二四二、君子行　其道中庸　　清,仁善断,伤察,谓蜜饯甜,海味咸,才懿

【译文】

清廉够所包,仁慈够善于决断,精防害观察,刚于,这所谓蜜饯宜甜,海鲜味道宜咸,才处做美

【注解】

:所包含,宽宏大量清・王士G《池北偶谈・谈献五・在疚记》:待小尤宜宽,乃君子之然,反欲小我哉?

:〈动〉本义把箭杆揉种器具引申为曲使把弯曲物体弄《广雅》:,也,掩饰真汉・董仲舒《士遇赋》:虽而获百利兮,筒蝗缯心而归善谓故违常以立异《后汉书・逸民传・高凤传论》:或高栖以违行,或疾物以,虽轨迹异区,其去也

懿:美唐・吴兢《贞观政要・论崇儒学》:《礼》云:‘玉琢成器,学知道’所以古勤於学问,谓之懿

【评语】

严于品修养好,但严结果应该符合中庸之道,这样行才偏颇认为因为自己品格优良或做好自然确,往往确头却适得其反个清廉自守固然值得尊敬,他们往往轿枉,把自己格调提升得很高,对于社会上万万物得点沙子,嫉恶如仇,结果变成毫无忍雅量偏激这样行其主观努力和客观效果很相反反之个宽宏大量而又居心仁厚固然受爱戴,这种又往往缺乏果断力这样以成个老好,却办得大个聪如果没高尚品修养,在处中掌握好分寸,聪会对他造成妨害,通常所说聪反被聪误个很精,精到至清便无成多和般同作法,这作法时也以短处从上看来,清廉必须兼之量,宽仁大度必须富决断力,聪必须要害于他聪,要奇怪行为,够如此,好像食物里加蜜而甜,海产鲜味里如盐而咸,如此没而及弊病了见做要保证主观努力和客观效果致,方面要求品端,另方面得把好做尺度,个合适方法才行

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