二二六、无　大无术　　无,立者贪;大无术,用术者乃拙

【译文】

洁没有声,树立声了贪图虚;非常没有工技术,使用技术了掩饰笨拙

【注解】

立:树立声《史记伯夷列传》:巷,欲砥行立者,非附青云士,恶能施于后世哉?北齐颜推《颜氏家训实》:上士忘,中士立,下士窃

大:非常,喻聪明大,〈副〉很,太,非常《论语雍也》:居简行简,无乃大简乎?,〈形〉本义技艺高明、精《说文》:,技也,精美,灵高唐陈鸿《华汤池记》:安禄山於范阳白玉石鱼龙D雁,仍石梁及石莲花献,雕,殆非工

术:工技术工,技艺高明宋苏轼《乳母任氏墓志铭》:（任氏）工勤俭,至老衰善于取《楚辞离骚》:固时俗工兮,凉婢囟改错王逸注:言佞臣於言语,背违先圣法

【评语】

生活中,们对喜欢耍小聪明很讨厌,对欺世盗辈更深恶痛绝因好声必须凭本领,如果了博取们歌功颂德择手段,虽然可藻时,却欺骗了历史从道德立场来看,行、心地洁白,在义上超越了寻常谓洁白上,般世反看出个洁白般世称道洁白者,言行未必都洁白在表面上掩盖层誉,实际说来却贪求誉,这与盗欺世者并没有什么两样比方有些慈善家义上负著慈善美,其实在图私行当利益！同样道理,有术,并非手段方法有什么,心和行自然,并对于加注意,别也未特别认识出还有种自已想出种种手法,自得得了,这,反表现拙笨,玩弄手段与方法趣天成个洁,由于洁动机在于让歌功颂德,自然也就会远播:个有大智慧决会靠卖弄小聪明,炫耀才华来提高身价,想做点事业,应该认,大,防被伪君子和耍小聪明迷惑

【注064】明陈继儒《小窗幽记卷集醒》同文

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