二○三、　坤　　宁守聪明,留些还;宁谢纷甘,遗个在坤

【译文】

宁守护屏聪慧明了,保留些刚节归还大自然;宁谢绝繁富丽甘于恬寂、遗留个白节存在间

【注解】

:原意厚严见二八【注解】现形容糊里糊涂,混沌无知样子同,:深厚样子;:严肃样子汉扬雄《法言问神》:“虞夏书尔,商书灏灏尔,周书尔”泛指类真朴实性

:〈动〉义黑暗,降职或罢免《说文》:“,贬下也”屏,排斥,抛弃三国蜀诸葛亮《临终遗表》:“提拔隐退,以进贤良,屏谗奸,以厚风俗”

纷:繁,富丽见○六【注解】

:恬,追逐利见○六五【注解】

坤:称《易说卦》:“为,坤为”金元好问《自题州集后》诗三:“万古骚呕肺肝,坤得来难”

【评语】

古认为只有间才有,喻于,实际上就在我们心,保持性就于胸但社会发展使聪明复杂,保持古说“性”越来越难,自作聪明往往抹杀了这种,他们遇事就处处喜欢掩饰自己罪行和巧诈,结果就使在堕落格无法表现见浮夸实足以误尽生因此假如我们把归还,使坤光普照间,必须从我们每个内心作起,也就要遵守真性,朴质讷实但否定要回到知掩饰性状态呢?原始这样,所以也就根懂什么叫浮夸、巧诈、欺骗,只有这样才能表现真善美生境界现代社会文明很难容下这种大能善美生境界因此我们必回避现代社会纷,在纷保持几分;应该着明志态度来处世,因为有自崇高真理存在当然,必追求极端,忽视社会进步离开社会讲和性空洞无实,追求奢侈利才会使堕落做了誉以及各种坏事,以图换取该得享受,都这纷奢侈欲念所促成我们宁澹生,最后留下个廉高洁誉,纷奢侈,过眼前时云烟已

上篇返回目录下篇