七七、心事宜明　华须　　心事,青白,可使知;华,玉珠,可使易知

【译文】

德心事,像青白,可以使能知道;德华,像玉裹珠,可以让容易知道

【注解】

心事:心中所思念或期望事唐刘皂《长门怨》诗三:旁未必知心事,面残妆空泪痕

青白:也即青白,指大白比喻明显事情或高洁品德唐韩愈《与崔群书》:青白,奴隶亦知其清明喻政治清明宋陈亮《谢罗尚书启》:内w骏发,蔚负老成望青白,清明;V月光风,终然洒落

华:指表露于外能,多指文《北齐书崔瞻传》:崔瞻文词美,实可称,但举世重其风流,所以华见没

玉珠:,蕴葳,包含《广雅》:,裹也珍意思《论语罕》:美玉于斯,匮诸,求善沽诸陆机《文赋》中:说石玉山晖,水怀珠川媚

【评语】

胸怀坦荡做原,华须处世原,生在世必须面对各种现实问题生平等,都追求幸福权力,在个公平、安定、民主社,们可能以诚待,能避免尔虞我诈,进建立和谐际关系与安定社,使每个都机发挥华但在长期封建社里,假如锋芒毕露炫耀能,仅招致旁忌恨,并且使己被认为轻浮或恃傲在现代社,讲究由平等,在学方面然也例外,个真正平等社,就要为每个发挥己干提供机,假如每个都使己干深露,那仅使他个空怀学悲哀,且也国家社大损失在现实社中,发挥干和把握时机关系很大在个充满猜忌环境中,就必须牢记因招忌教训历史上权臣、小运用权力杀死干比己富例胜枚举在这种情况下就要暂时明哲保身玉珠这就此永远消极颓废,等待时机来临所谓邦无道隐,邦道现,时隐己也种竞争方式,避免枪打出头鸟定都消极同时,玉珍也表现出种深思熟虑,轻言浮议,鸣惊方式华高于切,格非常伟大,所想所做如那样青,那样白,没丝乌云,没凹面,没内底,可谓光明透彻,全无瑕疵小然,小平闲居,专做坏事,等到看见,就遮遮盖盖,隐他坏处,显扬他假善;岂知别看他,清楚得知见俯肺,他那样做法又何益,也就说,里面诚实,没表现到外面来曾说:十目所视,十手所指虽独处,也要像十只眼睛注视著家,十只手指点著家那样,这样严密监督,然作恶了就那样,严密注意己缺点,改正,此心如光,如月明山川水,越浅越起波浪,但水底深处反越为澄清这表示小小智比较容易轻佻浮薄,处处保,大智若愚这就与区别

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