○五二、勇于当　善于摆　　仁乱,又要善[,toI;[,to出

【译文】

界上的情要尽承负责,又要善于撇开离当,就没有经历的功才能;摆,就没有超俗的待

【解】

屋:檐和栋梁淮南览冥训:而燕雀佼,为能与争於间高诱:,屋也;,栋梁也天地淮南原道训:横四维而含阴阳,而章三光高诱:四方上下曰,古往今来曰,喻天地犹言天下,国家隋书炀帝纪上:方今平,文轨攸同,十步内,必有芳草,四海中,岂无奇秀！

:〈动〉勤,致,努,从于诗大雅A民:古训是式,威仪是尽,竭后汉书樊晔传:游常贫苦,天所富

当:承并负责任朱语类卷八七:岂可出来为他当家?

摆:撇开,离唐韩送人弃官入道诗:忸怩非壮志,摆是良图

经:阅历淮南m真训:养生经,抱德终年,可谓能体道矣

:情的成就,功易坤:美在其中,而畅於四支,发於,美至也孔颖达疏:所营谓,成谓犹才能宋司马光功名论:臣有,君信任,则能成

出:超人见○九【解】

:怀、志趣北史李谐传:庶弟蔚,少清秀,有伦理,涉观史传,兼属文词,犹境,指心情,志趣,抱负等南朝宋谢灵运入道至人赋:超埃尘贞观,何落落此犹怀,指心里头唐杜甫阻雨得归西甘林诗三:虚徐五株态,侧塞烦待,望,等待唐韩愈答渝州李使君书:是负所待,窃窃转语於人,见成效,此愈罪也

【026】明陈继儒小窗幽记卷三集峭同文

上篇返回目录下篇