○五一、成观竟　败来　　F,直缣^竟,t僮暂p;MF,直钠鹛恚t怨尤自息

【译文】

绩声足尊贵,直接从寂处观看结局,贪图依恋就自然减轻;祸窘贫,直接从缘处追原因

【注解】

贵:指升官发财语本唐李白江上吟:贵若长在,汉水亦应西北流即绩,声,足,尊贵

:〈动〉本义消,亡说文:,尽尔雅释诂:,绝消失,隐没杜甫戏六绝句:尔曹身与俱,废江河万古流寂,沉寂绝南朝齐明僧绍正二教论:忘而著,寂而道常,出乎无始,入乎无终

竟:结局,结果清黄宗羲〈明臣言行录〉序:破城陷邑,智能自免,则以亡卤降人竟

:,犹祸,运清蒲松龄聊斋志异青梅:睹子面,浊气尽消,足忧祸,意外的灾祸淮南子诠言训:内修极而祸至者,皆天,非人,顺叶文玲长塘镇风情青灯:这盏孤零零地悬挂在断头碑上的青灯,似在无言地申诉着豆腐佬那未亡人的处境,,贫,艰难窘迫宋陆游心太平庵诗:何足道,持此端可死窘,贫窘迫,难庄子列御寇:处i巷,窘织铡！逼肚睿贫苦,谓缺少财物,顿顺荀子性恶:仁之所在无贫,仁之所亡无贵

:〈动〉本义躺而坐,坐而立说文:,能立开始,开端史记项羽本纪:项庄拔剑舞产生,发生陈寿隆中对:自董卓以来,豪杰并,跨州连郡者,可胜数缘,佛教语,谓一切有法,皆待缘而维摩经佛国品:深入缘,断诸邪见引申事物的因,原南朝梁慧皎高僧传译经上昙摩耶舍:耶舍h佛生缘

来:来,原因宋书武帝纪中:吾处怀期物,自有来

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