○四五、克己　恕度　　己欲v,用制,只在字;欲,用{,只在恕字今皆恕m己制,毋乃乎！

【译】

自己感欲望放纵,应当用它来抑制它,只在于个字;他感欲望,应当用顺从它来谐调它,只在于个恕字现在全都恕适用自己制约他,莫非吗！

【注解】

:〈动〉本义,接,着说:,也关东曰,关西曰,相史记晋世家:今适庶名,此后晋能毋乱乎?

:〈名〉本义供行走路说:,所行也式、,技能唐韩愈杂说:策

:〈动〉本义拭,掸除说:,过击也违背,孟子告子下:行乱所为,所动心性,曾益所能,违背,违宋苏轼省试策问三:安视re,则有民穷无告忧;义裁e,则有患

毋乃:莫非,岂非礼记檀弓下:君国有私也,毋乃乎?

【注025】明陈继儒小窗幽记卷集醒同缺今后语

上篇返回目录下篇