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○四四、不著不染 物我两忘

○四四、染 我两忘  P描空,P落色,而空亦受染;利刀割水,刀p,而水亦留痕得此意涉世,c俱m,c境赏矣

【译文】

描绘空,没有退落色,没有受到渲染;锋利刀切割流水,利刀没有损坏刀刃,流水没有留下痕迹得到这样意境用来把持行涉历世事,触与验完全适合,灵与境两者起忘记了

【注解】

:晋潘岳萤火赋:羡微虫琦,援为铭典故南史江淹传:(江淹)又尝宿於冶亭,梦丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有在卿处多年,可见还’淹乃探怀中得尔后为诗~无美句,时才尽后遂Z,比喻美妙文才

落色:退色南朝宋颜延祖祭弟文:蕃兰落色,宿草滋长孰云痛,辞家去乡

:对自言行把握,要求自己,立,修汉刘向说苑杂言:怵於待禄,慎於持行,操行,品行荀子富国:用国,将志意,正

涉世:接触社会,经历世事见○三三【注解】涉历,经过,经历汉王符潜夫论劝将:故曰兵久矣,涉v代,迄於今,国未尝德昌而兵

:因受外界影响而引起相易咸:柔上而刚下,二气相与是中国哲学中关于关系种唯主义学说意与认为能干预事,预示灾祥,行为汉儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述明宋濂〈徐敬授文集〉序:凡存养性理,穷神知化方,机,治忽存亡候,莫毕书,〈动〉本义动,思想情受外界事影响而激动说文:,动触,接触外界事而引起思想情绪北齐颜颜氏家训风操:云:‘见似目瞿,闻名’有所触,硇难邸!庇Γ〈动〉,说唐:令兄托梦,莫非在此验,谓后来发生事实与预先所言、所估计相符明谢肇J杂俎:占卜家,量晴较雨,其它灾祥,即史官所占,尽然

境:佛教语,指意识与外见○○【注解】,环境景唐权德舆陪包谏议湖墅路中举帆诗:萧萧凉雨歇,境望中闲

【注024】明陈继儒小窗幽记卷四集灵同文无末三句

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