○一一、祸　欲媒　　w,槁招糇玻缏剐砸荩因B受b檎械,欲乃散媒W者力叱

【译文】

钟和形体空虚,了音的传布就招致敲捶打;与性情安逸,因牢驯就承受羁绊系以见得是招致灾祸的源,欲望是涣散心的媒介做学问的人以尽力打扫清除它们

【注解】

钟:钟和,古代礼乐器・周南・关雎:窈窕淑女,钟乐

:义,此处作字面解,,即音,,〈动〉义听到说文:,知礼记・大学:心在焉,视见,听传布,传扬王维老将行:贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕

撞:叩打亦喻韵铿锵唐・韩愈病中赠张十八:文章自娱戏,金石日撞

:与唐・孟郊隐士:虎豹忌当道,知藏身单指,亦称四像古人常用来比喻草野优游性宋・曾巩初发襄阳携家夜登岘山置酒:颇适性,顿惊清兴长或比喻隐逸谓立隐居山林,与伍唐・李白山人欢酒:各守,耻随龙虎争

:喂,驯宋・戴埴鼠璞・临安金鱼:观此则金a始於钱塘,惟六和寺有,未若今盛南渡驻,王公贵人园池竞建,法出焉牢,兽圈汉・刘向说苑・修文:是以古者必有牢

羁:系联汉书・郊祀下:方士候神入海求蓬莱者终无验……天子犹b~,几遇其真颜师古注:b,M联意马络头曰b牛曰束缚,控制唐・高适奉和鹘赋:嗟日月云迈,犹b见婴羁绊,犹言束缚牵制汉书・叙传上:今吾子已贯仁谊b绊,M锁系,犹羁绊韩非子・说难:大意无所拂悟,辞言无所M,然后极骋智辩焉陈奇猷集释:书作M者,谓无缚束

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