卷二百八十二・列传第百七十・儒林

粤自司马迁班固创述儒林,著汉兴诸儒修明经艺由,朝廷广厉官路,与代政治相表里后史沿体制,士抱遗经相授受,虽无他事业,率类次篇宋史判道儒林二,明伊雒渊源,上承洙泗,儒宗统绪,莫正是所关世道心甚巨,是载籍虽繁,莫可废也

明太祖起布衣,定天下,当干戈抢攘时,所至征召耆儒,讲论道德,修明治术,兴起教化,焕乎成代宏规虽天英姿,诸儒功无助也制科取士,经义先,网罗硕嗣世承平,文教特盛,大臣文登用,林立朝右英宗世,河东薛u醇儒预机政,虽弗究用,清修笃,海内宗焉吴与弼名儒被荐,天修币聘殊礼,前席延见,想望风采,誉隆实,诟谇丛滋自是积重甲科,儒风少替白沙后,旷典缺如

原夫明初诸儒,皆p门支流余裔,师承有自,矩E秩然曹端胡居仁笃践履,谨绳墨,守儒先正传,无敢改错术分,则自陈献章王守仁始宗献章江门,孤行独诣,传远宗守仁姚江,别立宗旨,显与p背驰,门徒遍天下,流传逾百,教大行,弊滋甚嘉隆后,笃信程p,迁异说,无复几矣要,有明诸儒,衍伊雒绪言,探性命奥旨,锱铢或爽,遂启岐趋,袭谬承讹,指归弥远至专门经训授受源流,则二百七十余间,未闻此名家经非汉唐精专,性理袭宋元糟粕,论谓科举盛儒术微,殆然乎

今差别,准前史例,作儒林传有事功可见,列正传,兹复及先圣先贤后裔,明代亟表章,衍圣列爵上公,与国终始他簪缨逢掖,奕叶承恩,亦儒林盛事也考原始,别自篇,附诸末简,备代故云

○范祖干・叶仪等・谢应芳・汪克宽・梁寅・赵P・陈谟・薛u・阎禹锡・周蕙等・胡居仁・余v・蔡清・陈琛・林希元等・罗钦顺・曹端・吴与弼・胡九韶等・陈真晟・吕埂ぢ狼钡取ど郾Αね跷省ぱ盍・刘观・孙鼎・李中・马理・魏校・王应电・王敬臣・周瑛・潘府・崔铣・何瑭・唐伯元・黄淳耀・弟渊耀

范祖干,字景先,金华从同邑许谦游,得指要诚意主,严慎独持守功太祖下婺州,与叶仪并召祖干持大进,太祖问治道何先,对:「出是太祖令剖陈义,祖干谓帝王道,自修身齐家至治国平天下,必上下四旁,均齐方正,使万物各得所,后可言治太祖:「圣道,所万世法吾自起兵来,号令赏罚,有平,何服众夫武定祸乱,文致太平,悉是道也深加礼貌,命二谘议,祖干亲老辞归李文忠守处州,特加敬礼,恒称师祖干事亲孝,父母皆八十余终家贫能葬,乡里共营办,悲哀三如日有司闻,命表所居纯孝坊,称纯孝先生

叶仪,字景翰,金华受业许谦,谦诲:「必五性伦本,开明心术变化气质先仪朝夕惕厉,研究奥旨已授徒讲,士争趋语:「圣贤言行,尽六经四,微词奥义,则近代先儒说备矣由言求心,涵泳从容,久自得,可先立己意,妄有是非也太祖克婺州,召见,授谘议,老病辞已知府王宗显聘仪及宋濂五经师,非久亦辞归,隐居养亲所著有南阳杂藁吴沉称理明识精,介苟安贫乐道,守死变

门何寿朋,字德龄,亦金华穷经守志,妄干洪武初,举孝廉,二亲俱老辞父殁,舍所居宅易地葬因自号,称归全先生

同邑汪与立,字师道,祖干门德行与寿朋齐名文优隐居教授,高寿终

谢应芳,字兰,武进也自幼笃志好,潜心性理,道义名节自励元至正初,隐白鹤溪上构小室,颜「龟巢,因号郡辟教乡校弟,先质后文,诸生皆循循雅饬疾异端惑世,尝辑圣贤格言古今明鉴辨惑编有举三衢院山长,就及天下兵起,避地吴中,吴争延致弟师久,江南底定,始来归,逾七十矣徙居芳茂山,室萧然,晏如也有司征修郡志,强起赴益高,行益劭达官缙绅过郡,必访庐,应芳布衣韦带与抗礼议论必关世教,切民隐,导善志衰诗文雅丽蕴藉,所自得,理深卒九十七

汪克宽,字德,祁门祖华,受业双峰饶鲁,得勉斋黄氏传克宽十岁时,父授双峰问答,辄有悟乃取四,自定句读,昼夜诵习,专勤异凡儿后从父浮梁,问业吴仲迂,志益笃元泰定中,举应乡试,中选会试答策伉直见黜,慨然弃科举业,尽力经春秋则胡安国主,博考众说,会萃成,名春秋经传附录纂疏易则有程p传义音考诗有集传音义会通礼有礼经补逸纲目有凡例考异四方士,执经门下甚众至正间,蕲黄兵至,室庐赀财尽遭焚掠箪瓢屡空,怡然自得洪武初,聘至京师,同修元史成将授官,固辞老疾赐银币,给驿还五冬卒,六十有九

梁寅,字孟敬,新喻世业农,家贫,自力,淹贯五经百氏累举第,遂弃去辟集庆路儒训导,居二岁,亲老辞归明,天下兵起,遂隐居教授太祖定四方,征天下名儒修述礼乐寅就征,六十余矣时礼律制度,分三局,寅在礼局中,讨论精审,诸儒皆推服成,赐金币,将授官,老病辞,还结庐石门山,四方士多从,称梁五经,又称石门先生邻邑初入官,诣寅请教寅:「清慎勤,居官三字符也问天德王道要,寅微笑:「言忠信,行笃敬,天德也伤财,害民,王道也退:「梁所言,平平耳后检败,语:「吾敢再见石门先生寅卒,八十二

赵P,字常,休宁生姿禀卓绝初就外傅,读p四,多所疑难,乃尽取p读闻九江黄泽有行,往从游泽,精思自悟主教,引发P再登门,乃得六经疑义千余条归已,复往,留二岁,得口授六十四卦大义与春秋要后复从临川虞集游,获闻吴澄乃筑东山精舍,读著述中鸡初鸣辄起,澄心默坐由是造诣精深,诸经无通贯,尤邃春秋初闻黄泽,春秋师说三卷,复广春秋集传十五卷因礼记经解有「属辞比事春秋教语,乃复著春秋属辞八篇又春秋,必考左传事实先,杜预陈傅良有得此,各有所蔽,乃复著左氏补注十卷当是时,天下兵起,P转侧干戈间,颠沛流离,进修功懈太祖既定天下,诏修元史,征P预事成,辞归未几卒,五十有称东山先生

陈谟,字德,泰和幼能诗文,邃经,旁及史百家,涉流探源,辨析纯驳,犁然要至当隐居求仕,究心经世务尝谓:「必敦本,莫加性,莫重伦,莫先变化气质若礼乐刑政钱谷甲兵度数详,亦可讲习时经生多从游事亲孝,友弟乡有善,敢使闻洪武初,征诣京师,赐坐议士宋濂待制王t请留国师,谟引疾辞归屡应聘江浙考试官,著教授终

薛u,字德温,河津父贞,洪武初领乡荐,元氏教谕母齐,梦紫衣谒见,已生u性颖敏,甫就塾,授诗,辄成诵,日记千百言及贞改任荥阳,u侍行时十二,所作诗赋呈监司,监司奇既闻高密魏希文海宁范汝舟深理,贞乃并礼u师由是尽焚所作诗赋,究心洛闽渊源,至忘寝食后贞复改官鄢陵u补鄢陵生,遂举河南乡试第,时永乐十有八也明成进士省亲归居父丧,悉遵古礼宣德中服除,擢授御史三杨当国,欲见,谢往出监湖广银场,日探性理诸,益进继母忧归

正统初还朝,尚郭举山东提佥事首揭白鹿洞规,开示延见诸生,亲讲授才乐宽,才惮严,皆呼薛夫王振语三杨:「吾乡谁可京卿?u对,召大理左少卿三杨用u出振意,欲u往见,李贤语u正色:「拜爵公朝,谢恩私室,吾也后议事东阁,公卿见振多趋拜,u独屹立振趋揖,u亦无加礼,自是衔u

指挥某死,妾有色,振从山欲纳,指挥妻肯妾遂讦妻毒杀夫,下都察院讯,已诬服u及同官辨冤,三却都御史王文承振旨,诬u及左右少卿贺祖嗣顾惟敬等故出罪,振复讽言官劾u等受贿,并下狱论u死,祖嗣等末减有差系狱待决,u读易自如三,愿代死,二充军,允及当行刑,振苍头忽泣爨下问故,泣益悲,:「闻今日薛夫将刑也振大感动会刑科三覆奏,兵部侍郎王伟亦申救,乃免

景帝嗣位,用给事中程信荐,起大理寺丞也先入犯,分守北门有功寻出督贵州军饷,事竣,即乞休,士江渊奏留景泰二,推南京大理寺卿富豪杀,狱久决,u执置法召改北寺苏州大饥,贫民掠富豪粟,火居,蹈海避罪王文阁臣出视,坐叛,当死二百余,u力辨诬文恚:「此老倔强犹昔然卒得减死屡疏告老,许英宗复辟,拜礼部右侍郎兼翰林院士,入阁预机务王文谦下狱,下群臣议,石亨等将置极刑u力言帝,后二日文谦死,获减等帝数见u,所陈皆关君德事已,见石亨曹吉祥乱政,疏乞骸骨帝心重u,微嫌老,乃许归

u本程p,修已教,复性主,充养邃密,言动咸可法尝:「自考亭还,斯道已大明,无烦著作,直须躬行耳有读录二十卷,平易简切,皆自言所得,宗天顺八六月卒,七十有二赠礼部尚,谥文清弘治中,给事中张九功请从祀文庙,诏祀乡已,给事中杨廉请颁读录国,俾六馆诵习且请祠名,诏名「正隆庆六,允廷臣请,从祀先圣庙庭

弟阎禹锡,字与,洛阳父端,举河南乡试第,教谕,卒禹锡方九岁,哭父几灭性长博涉群,领正统九乡荐,除昌黎训导母丧归,庐墓三,诏孝行旌闾闻河津薛u讲濂洛,遂罢公车,往受业久,将归,u送至里门,告:「要,居敬穷理已禹锡归,得大指,益务力行

天顺初,大士李贤荐国正请严监规塞奔竞,复武讲备御,帝皆从寻升监丞,忤贵幸,左迁徽州府经历诸生伏阙乞留,允再迁至南京国监丞,掌京卫武,四同考官,超拜监察御史督畿内,取周太极图通士讲解,时多士皆知响成化十二卒,五十

周蕙,字廷芳,泰州临洮卫卒,戍兰州二十,听讲大首章,惕然感动,遂读州段坚,薛u门也,时方讲里蕙往听与辨析,坚大服诲圣,蕙乃研究五经又从安邑李昶昶,亦u门也,由举官清水教谕使叹贤,荐昶代己,命未下卒蕙从久,益邃恭顺侯吴瑾镇陕西,欲聘师,固辞赴或问,蕙:「吾军士也,召役则可若师,师岂可召哉?瑾躬送二家,蕙始纳贽焉后还居泰州小泉,幅巾深衣,动必由礼州多化,称小泉先生父久游江南返,渡扬江求父,舟覆溺死蕙门著,薛敬李锦王爵夏尚朴

敬,字显思,渭南五岁好读,逐群儿戏长从蕙游,鸡鸣候门启,辄洒扫设座,跪请教尝语:「周先生躬行孝弟,近伊洛,吾师陕州陈云逵忠信狷介,事必持敬,吾友宪宗初,岁贡生入国,与同舍陈献章并有盛名会父母相继殁,号哭徒行大雪中,遂成足疾母嗜韭,终身食韭成化末,选应州知州,课绩天下第弘治九迁金华同知居二,致仕,卒七十四所著有道基统洙泗言录尔雅便音思庵嘎肌分钍椤Ｋ尖终撸敬自号也门吕棺钪,自有传

锦,字名中,咸宁举天顺六乡试入国,祭酒邢让所知让坐事下吏,锦率众抗章白非辜幼丧父,事母色养,执丧尽礼,作浮屠法巡抚余俊欲延师,锦齐衰入公门,固辞所居仅蔽风雨,布衣粝食,义妄取成化中选松江同知,卒官

爵,字锡,泰州弘治初,由国生授保安州判官,有平允声教门也,务诚敬本

胡居仁,字叔心,余干闻吴与弼讲崇仁,往从游,绝意仕进主忠信先,求放心要,操勿失,莫大乎敬,因敬名斋端庄凝重,对妻如严宾手置册,详得失,用自程考鹑衣箪食,晏如也筑室山中,四方来甚众,皆告:「己,勿求知语治世,则:「惟王道能使万物各得所所著有居业录,盖取修辞立诚义每言:「与吾道相似莫如禅后,误认存心多流禅,或欲屏绝思虑求静知圣贤惟戒慎恐惧,自无邪思,求静未尝静也故卑溺功利,高骛空虚,患有二:在所见真,在功夫间断尝作进箴:「诚敬既立,本心自存力行既久,全体皆仁举措,家齐国治,圣能事毕矣

居仁性行淳笃,居丧骨立,非杖能起,三入寝门与语,终日及利禄与罗伦张元祯友善,数会弋阳龟峰尝言,陈献章近禅悟,庄昶诗止豪旷,此风既成,害细又病儒撰述繁芜,谓p注参同契阴符经,皆作可也督李龄钟成相继聘主白鹿院过饶城,淮王请讲易传,待宾师礼是时吴与弼名世,受知朝廷,然或有间言居仁暗修自守,布衣终身,薛u后,粹然出正,居仁已卒五十万历十三从祀孔庙,复追谥文敬弟余v最著

v字积,鄱阳十九,师事居仁,居仁女妻弘治十二举进士南京刑部员外郎,事忤刘瑾,落职瑾诛,起福州知府镇守太监市物予直,民群诉v涕泣慰遣,云将列状上闻镇守惧,稍戢,然恚甚,遣入京告党:「去余v,镇守得自遂也然v素廉,摭拾竟无所得未几,迁山东副使父忧,服阕,补徐州兵备副使中官王敬运进御物入都,多挟商船,与知州樊准指挥王良诟良发违禁物,敬惧,诣v求解,v听敬诬奏准等殴己,遂并逮v,谪南宁府同知稍迁韶州知府,投劾去嘉靖初,历云南布政使,太仆寺卿召,未行,改吏部右侍郎,v已先卒v,墨守师说,在狱中作性三卷言程p教,专诚敬入诚能去诚敬,患至古时王守仁作p晚定论,谓终归存养v谓:「p论心凡三变,存斋记所言,乃少时所见,及见延平,悟失后闻五峰南轩,言又变最后改定已发未发论,然后体用偏,动静交致力,此终身定见也安得执少未定见,反谓晚哉?辨出,守仁徒能难也

蔡清,字介夫,晋江少走侯官,从林n易,尽得肯綮举成化十三乡试第二十成进士,即乞假归讲已,谒选,得礼部祠祭主事王恕长吏部,重清,调稽勋主事,恒访时事清乃上二札:请振纪纲,荐刘大夏等三十余恕皆纳用寻母忧归,服阕,复除祠祭员外郎乞便养,改南京文选郎中日心动,急乞假养父,归甫两月父卒,自是家居授徒出正德改元,即家起江西提副使宁王宸濠骄恣,遇朔望,诸司先朝王,次日谒文庙清可,先庙后王王生辰,令诸司朝服贺清「非礼也,去蔽膝入,王积悦会王求复护卫,清有后言王欲诬诋毁诏旨,清遂乞休王佯挽留,且许女妻,竞力辞去刘瑾知天下议己,用蔡京召杨时故事,起清南京国祭酒命甫下清已卒,时正德三也,五十六

清,初主静,后主虚,故虚名斋平生饬躬砥行,贫乐施,族党依赖善易名嘉靖八,推官存远所著易经四蒙引进朝,诏刊布万历中追谥文庄,赠礼部右侍郎门陈琛王宣易时中林同赵逮蔡烈并有名,陈琛最著

琛,字思献,晋江,杜门独清见文异,:「吾得友此足矣琛因介友见清,清:「吾所发愤沉潜辛苦仅得,语常解已尽得,今且尽付矣清殁十,琛举进士,授刑部主事,改南京户部,就擢考功主事,乞终养归嘉靖七,有荐恬退,诏征,琛辞居,即家起贵州佥事,旋改江西,皆督校,并辞赴家居,却扫室,偃卧中,长吏莫得见面

同郡林希元,字懋贞,与琛同进士历官云南佥事,坐考察谨罢归所著存疑等,与琛所著易经通典四浅说,并举业所宗

王宣,晋江弘治中举乡,赴会试第,亲老须养,再赴尝:「混p陆,便非真知廓落豪迈,俯视世

易时中,字嘉会,亦晋江举乡,授东流教谕,迁夏津知县,有惠政稍迁顺天府推官治胡守中狱失要意,将中他事,遂终养归道出夏津,老稚争献果脯将别,有哭失声母九十终,时中七十矣,毁胜丧卒

赵逮,字重,东平弘治中举乡试,受易清蔡氏易止行闽南,及是北行齐鲁矣居母丧毁瘠,后会试第,遂抗志出生平好濂洛诸,明独好薛氏读录

蔡烈,字文继,龙溪父昊,琼州知府烈弱冠诸生,受知清及莆田陈茂烈隐居鹤鸣山白云洞,复应试嘉靖十二诏举遣佚,知府陆金烈应,母老辞巡按李元阳檄郡邑建院,亦固辞忽山鸣三日,烈遂卒主簿詹道尝请论心,烈:「宜论事孔门求仁,未尝出事外也尧舜道,孝弟已夫道,忠恕已士丰熙戍镇海,见烈,叹:「先生言躬行,熙已心醉矣

罗钦顺,字允升,泰和弘治六进士及第,授编修迁南京国监司业,与祭酒章懋实行教士未几,奉亲归,因乞终养刘瑾怒,夺职民瑾诛,复官,迁南京太常少卿,再迁南京吏部右侍郎,入吏部左侍郎世宗即位,命摄尚事上疏言久任超迁,法当疏通,报大礼议起,钦顺请慎大礼全圣孝,报迁南京吏部尚,省亲乞归改礼部尚,会居忧未及拜再起礼部尚,辞又改吏部尚,下诏敦促,再辞许致仕,有司给禄米时张总桂萼议礼骤贵,秉政树党,屏逐正钦顺耻与同列,故屡诏起里居二十余,足入城市,潜心格物致知王守仁心立教,才知士翕然师钦顺致守仁,略:「圣门设教,文行兼资,博文,厥有明训如谓资外求,但当反观内省,则『正心诚意』四字亦何所尽,必入门际,加格物工夫哉?守仁得,亦报,大略谓:「理无内外,性无内外,故无内外讲习讨论,未尝非内也反观内省,未尝遗外也反复二千余言钦顺再辨:「执事云:『格物,格心物也,格意物也,格知物也正心,正物心也诚意,诚物意也致知,致物知也』自有大来,未有此论夫谓格心物,格意物,格知物,凡物也三谓正物心,诚物意,致物知,物也,已矣就三论,程格物训推,犹可通也执事格物训推,可通也就物论,则所谓物,果何物耶?如必意用,虽极安排巧,终无可通日也又执事论有云:『吾心良知,即所谓天理致吾心良知天理事物,则事事物物皆得理矣致吾心良知,致知也事事物物各得理,格物也审如所言,则大当云『格物在致知』,当云『致知在格物』,与『物格后知至』矣未及达,守仁已殁

钦顺,专力穷理存心知性初由释氏入,既悟非,乃力排,谓:「释氏明心见性,与吾儒尽心知性,相似实同释氏,大抵有见心,无见性今明心说,混禅,知有千里毫厘谬道明,将由此,钦顺有忧焉著因知记,自号整庵八十三卒,赠太太保,谥文庄

曹端,字正夫,渑池永乐六举五岁见河图洛,即画地质父及长,专心性理务躬行实践,静存要读宋儒太极图通西铭,叹:「道在是矣笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿事父母至孝,父初好释氏,端夜行烛进,谓:「佛氏空性,非天命性老氏虚道,非率性道父欣然从继遭二亲丧,五味入口既葬,庐墓六

端初读谢应芳辨惑编,笃好,切浮屠巫觋风水时日说屏用上邑宰,毁淫祠百余,设里社里谷坛,使民祈报荒劝振,存活甚众霍州正,修明圣诸生服从教,郡皆化,耻争讼知府郭晟问政,端:「公廉乎公则民敢谩,廉则吏敢欺晟拜受遭艰归,渑池霍诸生多就墓次受服阕,改蒲州正霍蒲两邑各上章争,霍奏先得请先后在霍十六载,宣德九卒官,五十九诸生服心丧三,霍罢市巷哭,童皆流涕贫能归葬,遂留葬霍二瑜琛,亦户端墓,相继死,葬暮侧,后改葬渑池

端尝言:「欲至乎圣道,须从太极上立根脚又:「须从志士勇士忘上参取又:「孔颜乐仁也,孔安仁乐在中,颜渊违仁改乐,程令自得又:「天下无性外物,性无在焉性即理也,理别名太极,至诚,至善,大德,大中,名同道则初,伊洛诸儒,自明道伊川后,刘绚李辈身及二程门,至河南许衡洛阳姚枢讲道苏门,北方翕然宗洎明兴三十余载,端起崤渑间,倡明绝,论推明初理冠所著有孝经述解四详说周易乾坤二卦解义太极图说通西铭释文性理文集儒宗统谱存疑录诸

霍州李德与端同时,亦讲乡及见端,退语诸生:「厌,教倦,曹盛德也至知古今,达事变,末鲜或及古云『得经师易,得师难』,诸生得师矣遂避席去端亦高行谊,命诸生延致,讲明正初,端作川月交映图拟太极,称月川先生及殁,私谥静修正德中,尚彭泽河南巡抚李桢请从祀孔庙庭,果

吴与弼,字传,崇仁父溥,建文时国司业,永乐中翰林修撰与弼十九,见伊洛渊源图,慨然响慕,遂罢举业,尽读四五经洛闽诸录,下楼数中岁家益贫,躬亲耕稼,非义,介取四方来,约己分少,饮食教诲倦正统十,山西佥事何自荐朝,请授文高职后御史涂谦抚州知府王宇复荐,俱出尝叹:「宦官释氏除,欲天下治平,难矣景泰七,御史陈述又请礼聘与弼,俾侍经筵,或用成均,教育胄诏江西巡抚韩雍备礼敦遣,竟至天顺元,石亨欲引贤己重,谋大士李贤,属草疏荐帝乃命贤草敕加束帛,遣行曹隆,赐玺,赍礼币,征与弼赴阙比至,帝问贤:「与弼宜何官?对:「宜宫僚,侍太讲遂授左春坊左谕德,与弼疏辞贤请赐召问,且与馆次供具是召见文华殿,顾语:「闻处士义高,特行征聘,奚辞职?对:「臣草茅贱士,本无高行,陛下垂听虚声,又幸有狗马疾束帛造门,臣惭被异数,匍匐京师,今且六十八矣,实能官也帝:「宫僚优闲,必辞赐文绮酒牢,遣中使送馆次顾谓贤:「此老非迂阔,务令就职时帝眷遇良厚,与弼辞益力又疏称:「术荒陋,苟冒昧徇禄,必且旷官诏许乃请白衣就邸舍,假读秘阁帝:「欲观秘,勉受职耳命贤谕意与弼留京师二月,疾笃请贤请曲从放还,始终恩礼,光旷举帝然,赐敕慰劳,赍银币,复遣行送还,命有司月给米二石与弼归,上表谢,陈崇圣志广圣等十事成化五卒,七十九

与弼始至京,贤推上座,宾师礼事编修尹直至,令坐侧直大愠,出即谤与弼及与弼归,知府张Y谒见得,大恚募代弟投牒讼与弼,立遣吏摄,大加侮慢,始遣还与弼谅非弟意,友爱如初编修张元桢知始末,遣诮让,有「上告素王,正名讨罪,岂容先生久窃虚名语直后笔事琐缀录又言与弼跋亨族谱,自称门下士,士大夫用此訾与弼后顾允成论:「此好事也与弼门后皆从祀,与弼竟果所著日录,悉自言生平所得

门最著胡居仁陈献章娄谅,次胡九韶谢复郑伉胡九韶,字凤仪,少从与弼诸生来,与弼令先见九韶及与弼殁,门多转师家贫,课力耕,仅给衣食成化中卒谢复,字阳,祁门闻与弼倡道,弃科举业从游身体力行,务求自得居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼或问,:「知行并进,否则落记诵诂训矣晚卜室西山麓,称西山先生弘治末卒,六十五郑伉,字孔明,常山诸生,试有司,偶,即弃去,师与弼辞归,日究诸儒论议,切折衷p事亲孝设义,立社仓,惠族党所著易义发明读史管见观物余论蛙鸣集,多烬火

陈真晟,字晦德,漳州镇海卫初治举赴乡试,闻有司防察过严,无待士礼,耻弃去,由是笃志圣贤读大或问,见p重言主敬,知「敬大始基又得程主说,专心克治,叹:「大,诚意铁门关,主二字,乃玉钥匙也天顺二诣阙上程p正纂要首取程氏制,次采p论说,次作二图,著圣心与天地同运,著心法天运,终言立明师辅皇储隆教本数事,毕图说意奏,下礼部议,侍郎邹干寝事真晟归,闻临川吴与弼方讲,欲就问过南昌,张元祯止宿,与语,大推服:「斯道自程p来,惟先生得真如康斋,可见,亦必见也遂归闽,潜思静坐,自号漳南布衣卒成化十,六十四真晟无师承,独得遗经中自僻处海滨,出访求当世,虽未与与弼相证,要颇似近

吕梗字仲木,高陵,别号泾野,称泾野先生正德三登进士第,授修撰刘瑾雇乡欲致,谢往又因西夏事,疏请帝入宫亲政事,潜消祸本瑾恶直,欲杀,引疾去瑾诛,荐复官乾清宫灾,应诏陈六事,言除义,遣番僧,取回镇守太监,尤所敢言是秋,父病归都御史盛应期,御史p节熊相曹累疏荐适世宗嗣位,首召埂Ｉ鲜枞扒谘б晕新政助,略:「克己慎独,上对天心;亲贤远谗,下通民志,庶太平业可致大礼议兴,与张桂忤十三事自陈,中大礼未定,谄言日进,引己罪上怒,下诏狱,谪解州判官,摄行州事恤茕独,减丁役,劝农桑,兴水利,筑堤护盐池,行吕氏乡约及文公家礼,求夏后,建司马温公祠四方日至,御史辟解梁院居三,御史卢焕等累荐,升南京宗府经历,历官尚宝司卿吴楚闽越士从百余晋南京太仆寺少卿太庙灾,乞罢黜,允选国监祭酒,晋南京礼部右侍郎,署吏部事帝将躬祀显陵,累疏劝止,报值天变,遂乞致仕归六十四卒,高陵罢市三日解梁及四方闻,皆设位,持心丧讣闻,上辍朝日,赐祭葬

故芤滴寄涎敬,接河东薛u传,穷理实践主官南都,与湛若水邹守益共主讲席仕三十余,家无长物,终身未尝有惰容时天下言,归王守仁,则归湛若水,独守程p变,惟褂肼耷账吃啤Ｋ著有四因问易说翼说要诗说序春秋说志礼问内外篇史约小释寒暑经图解史馆献纳宋四抄释南省奏藁泾野诗文集万历崇祯间,李祯赵锦周义王士性蒋德Z先后请从祀孔庙,下部议,未及行沟茏鱼阳吕潜,字时见,举乡官工部司务张节,字介夫咸宁李挺,字正五皆有行

潜里郭郛,字维O,由举官马湖知府蓝田王士,字欲立由举赵用贤荐,授国博士两及姑牛亦秦士笃也

邵宝,字国贤,无锡十九,江浦庄昶成化二十举进士,授许州知州月朔,会诸生宫,讲明义利公私辨正颍考叔祠墓改魏文帝庙祠汉愍帝,称献称愍,从昭烈所谥也巫言龙骨出地中祸福,宝取骨,毁庭,杖巫遣躬课农桑,仿p社仓,立积散法,行计口浇田法,备凶荒

弘治七入户部员外郎,历郎中,迁江西提副使释菜周元公祠修白鹿院舍,处教,致知力行本江西俗好阴阳家言,有数十葬父母宝下令,士葬亲得与试,是相率举葬,千计宁王宸濠索诗文,峻却后宸濠败,有司校勘,独无宝迹迁浙江按察使,再迁右布政使与镇守太监勘处州银矿,宝:「费多获少,劳民伤财,虑生他变卒奏寝事进湖广布政使

正德四擢右副都御史,总督漕运刘瑾擅政,宝至京,绝与通瑾怒漕帅平江伯陈熊,欲使宝劾,遣校尉数辈要宝左顺门,危言恐:「行逮汝张彩曹元自内出,语宝:「郡第劾平江,无后患矣宝:「平江功臣后,督漕未久,无大过,知所劾二默然出越三日,给事中劾熊并及宝,勒致仕去瑾诛,起巡抚贵州,寻迁户部右侍郎,进左侍郎命兼左佥都御史,处置粮运及会勘通州城濠归,奏称旨寻疏请终养归,御史唐凤仪叶忠请用留都便养,乃拜南京礼部尚,再疏辞免世宗即位,起前官,复母老恳辞许,命有司礼存问久卒,赠太太保,谥文庄

宝三岁孤,事母过氏至孝甫十岁,母疾,文告天,愿减己算延母及终养归,得疾,左手仁,犹朝夕侍亲侧懈洛闽的,尝:「吾愿真士大夫,愿假道举南畿,受知李东阳诗文,典重和雅,东阳宗至原本经术,粹然出正,则所自得也博综群籍,有得则简,取程「今日格物,明日格物义,名日格所著史简端二录,巡抚吴廷举上朝,外定性说漕政举要诸集若干卷称二泉先生

门,同邑王问,字裕,行称嘉靖十七成进士授户部主事,监徐州仓,减羡耗十二三父老,乞便养,改南京职方,迁车驾郎中广东佥事行未半道,乞养归父卒,遂复仕筑室湖上,读三十,履城市,数被荐起工诗文画,清修雅尚,士大夫皆慕卒八十,门私谥文静先生

鉴,字汝明嘉靖末进士累官吏部稽勋郎中念父老,谢病归,奉养离侧父殁久,进尚宝卿,改南京鸿胪卿,引乞休进太仆卿,致仕鉴亦善画,有言胜父,遂终身复作

杨廉,字方震,丰城父崇,永州知府,受业吴与弼门胡九韶廉承家,早文行称举成化末进士,改庶吉士弘治三,授南京户科给事中明,京师地震,劾用事大臣五灾异上六事,经筵停罢时,宜日令讲官更直待问二,召用言事迁谪官,当限台谏及登极后三,治两浙三吴水患,停额外织造四,召林下恬退诸臣五,删法司条例六,灾异策免大臣末言,遇大政,宜召大臣面议,给事御史随入驳正帝颇纳吏部尚王恕被谗,廉请斥谗邪,无所惑母丧,服阕,起任刑科请祀薛u,取读录贮国明三月有诏下旬御经筵廉言:「故事,经筵月三举,苟月终起月初罢,则进讲有几?且经筵启后日讲继,今迟日经筵,即辍旬日讲也报闻父老欲便养,复改南京兵科中贵李广死,得廷臣通贿籍言官劾贿,帝欲究中止廉率同官力争,竟纳已,请申明祀典,谓宋儒周程张p从祀位,宜居汉唐诸儒上阙里庙,当更立木主大成本乐名,合谥法皆果行迁南京光禄少卿正德初,就改太仆,历顺天府尹时京军数出,车费动数千金,廉请大兴递运所余银供奏免夏税万五千石,虑州县巧取民财,置岁办簿,吏无能奸乾清宫灾,极陈时政缺失,疏留中明擢南京礼部右侍郎上疏谏南巡,报帝驻南京,命百官戎服朝见廉可,乞用常仪,更请谒见太庙,俱报许世宗即位,就迁尚

廉与罗钦顺善,居敬穷理,文必根六经,自礼乐钱谷至星历算数,具识本末称月湖先生尝帝王道莫切大,自给事即上言,进讲宜先大衍义,至是首进大衍义节略帝优诏答疏论大礼,引程颐p熹言证,且言:「今异议率祖欧阳修然修考字,虽欲加濮王,未忍绝仁宗今乃欲绝孝庙,此又修所忍言报闻八疏乞休,至嘉靖二,赐敕驰驿,给夫廪如制家居二卒,七十四赠太少保,谥文恪

刘观,字崇观,吉水正统四成进士方少,忽引疾告归寻丁内艰,服除,终出杜门读,求圣贤四方来问道,坐席尝给县令刘成筑院虎丘山,名「养中平居,饭脱粟,服浣衣,然自得每日端坐室,无懈容或劝仕,应又作勤俭恭恕四箴,教家,取吕氏乡约表著,教乡冠婚丧祭,悉如p家礼族有孤嫠能自存周或请著述,:「p及吴文正言,尊信足矣复何言吴与弼,邻郡也,极推重

观前有孙鼎,庐陵永乐中松江府教授,孝弟立教后督南畿,称贞孝先生又有李中,吉水,官副都御史,号谷平先生,在观后是吉水三先生

马理,字伯循,三原同里尚王恕家居,讲著理从游,得指授杨清督政,见理与吕埂⒖岛Ｎ模大奇,:「康生文章,马生吕生经,皆天下士也登乡荐,入国,与辜傲致锹硐纾榆次寇天叙,安阳崔铣张士隆,同县秦伟,日切,名震都下高丽使慕,录文去连遭艰,预试安南使至,问主事黄清:「关中马理先生安在,何仕也?外裔所重如此

正德九举进士清吏部尚,即擢理稽勋主事调文选,请告归起考功主事,偕郎中张衍瑞等谏南巡诏跪阙门,予杖夺俸未几,复告归教授生徒,从游众嘉靖初,起稽勋员外郎,与郎中余宽等伏阙争大礼下诏狱,再予杖夺俸屡迁考功郎中故户部郎中庄绎,正德时首导刘瑾核天下库藏瑾败,落职至是奏辨求复,当路属理,理力持可,寝事五大计外吏,大士贾咏吏部尚廖幻私憾欲去广东副使魏校河南副使萧鸣凤陕西副使唐龙理力争:「三督政,名著天下,必欲去三,请先去理乃止明大计京官,黜张总桂萼党吏部郎中彭泽,总萼竟取旨留理擢南京通政参议,请急去居三,起光禄卿,未几告归阅十,复起南京光禄卿,寻引致仕三十四,陕西地震,理与妻皆死

理行纯笃,居丧取古礼及司马光仪p熹家礼折衷用,与吕共⑽关中所宗穆宗立,赠右副都御史天启初,追谥忠宪

魏校,字才,昆山先本李姓,居苏州葑门庄渠,因自号「庄渠弘治十八成进士历南京刑部郎中守备太监刘郎藉刘瑾势张甚,或自判状送法司,莫敢抗校直行己意,无所徇改兵部郎中,移疾归嘉靖初,起广东提副使丁忧,服阕,补江西兵备副使累迁国祭酒,太常卿,寻致仕

校私淑胡居仁主敬,贯通诸儒说,择执尤精尝与余v论性,略:「天地,阴阳五行本体也,故理无具物性,皆出天地,然得全,物得偏又:「古圣贤论性有二:,性与情对言,此是性本义,直指此理言,性与习对言,但取生字义,非性所得名,盖天所生性,所习耳先儒因『性相近』语,遂谓性兼气质言,知性上下可添物,才著气质,便得谓性矣荀论性恶,杨论性善恶混,韩论性有三品,众言淆乱,必折圣若谓夫『性相近』言,正论性所得名,则前后说皆谬圣,孟道性善,反偏论矣孟见分明,故言直捷,但未言性何物,故荀杨韩诸儒得说乱伊川言断,『性,即理也』,则诸说皆攻自破矣所著有大指归六精蕴卒,谥恭简唐顺王应电王敬臣,皆弟也顺,自有传

王应电,字昭明,昆山受业校,笃好周礼,谓周礼自宋后,胡宏季本各著,指摘瑕衅至数十万言余寿翁吴澄则冬官未尝亡,杂见五官中,更次近世何乔新陈凤梧舒芬亦各己意更定然此皆诸儒周礼也覃研十数载,先求圣心,溯斯礼源;次考天象文,原设官意,推五官离合故,见纲维统体极因显探微,因细绎大,成周礼传诂数十卷百世继周治,必出此嘉靖中,家毁兵燹,流寓江西泰和就正罗洪先,洪先大服翰林陈昌积师礼事胡松抚江西,刊行世

应电又研精字,据说文所载讹谬甚,订正,名经传正讹又著同文备考法指要六义音切贯珠图六义相关图卒泰和昌积经纪丧,归昆山

时有李如玉,同安儒生,亦精周礼,会要十五卷嘉靖八诣阙上,得旨嘉奖,赐冠带

王敬臣,字道,长洲,江西参议庭也十九诸生,受业校性至孝,父疽发背,亲自吮舐老得瞀眩疾,则卧榻下,夜解衣,微闻响咳声,即跃起问安事继母如事父,妻失母欢,入室十三载初,受校默成旨,尝言议论如著述,著述如躬行,故居常杜口谈自见耿定向,语圣贤无独成,由是多所诱掖,弟从游至四百余,慎独先,指亲长际衤任席间慎独本,尤标立门户戒乡尊少湖先生万历中,廷臣荐,征授国博士,辞行诏所授官致仕二十,巡按御史甘士价复荐吏部敬臣高,请有司时加优礼,诏可八十五终

周瑛,字梁石,莆田成化五进士知广德州,善政闻,赐敕旌异迁南京礼部郎中,出抚州知府,调知镇远秩满,省亲归弘治初,吏部尚王恕起瑛四川参政,久,进右布政使,咸有善绩,尤励清节给事御史交章荐,大臣亦多知瑛,瑛母丧归服除,遂引乞致仁孝宗嘉,诏进阶正德中卒,八十七瑛始与陈献章友,献章主静瑛然,谓当居敬主,敬则心存,然后可穷理自六经奥,及天地万物广,皆可穷积累既多,则能通贯,道本,亦自得矣,所谓求诸万殊后本可得也称翠渠先生大谟,登进士,未仕卒

潘府,字孔修,上虞成化末进士值宪宗崩,孝宗践阼甫二十日,礼官请衰服御西角门视事,明日释衰易素,翼善冠麻衣腰帝许,命俟二十七日后行至百日,帝大行未葬,麻衣衰如故府因上疏请行三丧,略言:「父,臣君,皆斩衰三,仁至,义尽也汉文帝遗诏短丧,止欲便天下臣民,景帝遂自行,使千古纲常坠振晋武帝欲行能,魏孝文行尽,宋孝宗锐志复古,易月外,犹执通丧,然能推下,未足圣王达孝也先帝奄弃四海,臣庶衔哀,陛下恻恒由衷,麻衣视朝,百日未改望排群议,断自圣心,执丧三如三代旧制诏礼官参考载籍,使丧废礼,朝废政,勒彝典,传孙,岂伟哉疏入,衰待罪诏辅臣会礼官详议,并持成制,寝行

谒选,得长乐知县,教民行p家礼躬行郊野,劳问疾苦,田夫野老咸谓府亲己,就求笔札,府辄欣然与迁南京兵部主事,陈军民利病七事父丧除,补刑部值旱蝗星变,北寇深入,孔庙灾,疏请内修外攘,谨天戒又上救时十要便养乞南,改南京兵部,迁武选员外郎尚马文升知贤,超拜广东提副使云南昼晦七日,楚妇须长三寸,上弭灾三术母老乞休,待命辄归已吏部尚杨清及巡按御史吴华屡荐行,终起嘉靖改元,言官交荐,起太仆少卿,改太常,致仕既归,屏居南山,布衣蔬食,惟发明经传事时王守仁讲乡,相去百里,颇有异同尝:「居官本有三:薄奉养,廉本也;远声色,勤本也;去谗私,明本也又:「荐贤当惟恐后,论功当惟恐先七十三卒故事,四品止予祭世宗重府孝行,特诏予葬

崔铣,字钟,安阳父升,官参政铣举弘治十八进士,选庶吉士,授编修预修孝宗实录,与同官见太监刘瑾,独长揖拜,由是忤瑾成,出南京吏部主事瑾败,召复故官,充经筵讲官,进侍读引疾归,作后渠屋,读讲中世宗即位,擢南京国监祭酒嘉靖三集议大礼,久决大士蒋冕尚汪俊俱执议去位,他摈斥杖戍相望,张总桂萼等骤贵显用事铣上疏求去,且劾总萼等:「臣究观议,文则欧阳修唾余,情则承望意响,求胜无已悍危法激怒,柔甘言动听非有元功硕德,遽官赏,得毋使侥幸徒踵接至与?臣闻天得四海欢心事亲,未闻仅得二心也赏,适自章私昵已夫守道忠,忠则逆旨;希旨邪,邪则畔道今忠日疏,邪日富邪乱邦,况可使富哉！帝览悦,令铣致仕阅十五,用荐起少詹事兼侍读士,擢南京礼部右侍郎未几疾作,复致仕卒,赠礼部尚,谥文敏

铣少轻俊,好饮酒,尽数斗乱中岁自厉,言动皆有则尝:「在治心,功在慎动又:「孟所谓良知良能,心用也爱亲敬长,性本也若去良能,独挈良知,是霸儒也又尝作政议十篇,序:「三代上,并田封建,民固,故道易行,三代下,阡陌郡县,民散,故道难成况沿下趋至今日乎然心弗异,系乎主已凡篇中所论说,悉仿此意世多有,故载

何瑭,字粹夫,武陟七岁,见家有佛像,抗言请去十九读许衡薛u遗,辄欣然忘寝食弘治十五成进士,选庶吉士阁试克己复礼仁论,有:「仁,也礼则元气已,则见侵风寒暑湿也能无邪气所胜,则元所复,元复成矣宿咸推服焉刘瑾窃政,日赠翰林川扇,有入拜见瑭时官修撰,独长揖瑾怒,赠受赠复拜谢,瑭正色:「何仆仆也！瑾大怒,诘姓名瑭直应:「修撰何瑭知必瑾所容,乃累疏致仕后瑾诛,复官经筵触忌讳,谪开州同知修黄陵冈堤成,擢东昌府同知,乞归嘉靖初,起山西提副使,父忧赴服阕,起提浙江敦本尚实,士气丕变未几,晋南京太常少卿与湛若水等修明古太法,翕然宗历工户礼三部侍郎,晋南京右都御史,未几致仕

是时,王守仁道名时,瑭独默如尝言陆九渊杨简,流入禅宗,充塞仁义后未得游夏十,议论即过颜曾,此吾道大害也里居十余,教姓孝弟忠信,介必严两执亲丧,皆哀毁后谥文定所著阴阳律吕儒管见柏斋集十二卷,皆行世

唐伯元,字仁卿,澄海万历二进士历知万泰和二县,并有惠政,民生祠迁南京户部主事,进郎中伯元受业永丰吕怀,践履笃实,深疾王守仁新说及守仁从祀文庙,上疏争因请黜陆九渊,跻有若及周程张p五十哲列,祀罗钦顺章懋吕埂⑽盒！⒙阑场⒉糖濉⒙藓橄取⑼豸抻谙纭Ｊ璺较虏浚旋南京给事中钟宇淳所驳,伯元谪海州判官屡迁尚宝司丞吏部尚杨巍雅喜守仁,心善伯元前疏,用吏部员外郎历考功文选郎中,佐尚孙丕扬澄清吏治,苞苴及门秩满,推太常少卿,未得命时吏部推补诸疏皆留中,伯元言:「贤愚同滞,朝野咨嗟,由臣拟议当所致,乞赐罢斥帝怿,特允去,诸疏仍留下居二,甄别吏部诸郎,帝识伯元名,命改南京他部,伯元已前卒伯元清苦淡薄,所堪,甘自如,岭海士大夫仪表

黄淳耀,字蕴生,嘉定诸生时,深疾科举文浮靡淫丽,乃原本六经,出典雅名士争务声利,独澹漠自甘,事征逐崇祯十六成进士归益研经籍,袍粝食,萧然室京师陷,福王立南都,诸进士悉授官,淳耀独赴选及南都亡,嘉定亦破忾然太息,偕弟渊耀入僧舍,将自尽僧:「公未服官,可无死淳耀:「城亡与亡,岂出处贰心乃索笔:「弘光元七月二十四日,进士黄淳耀自裁城西僧舍鸣呼！进能宣力王朝,退能洁身自隐,读寡益,道无成,耿耿寐,此心已遂与渊耀相对缢死,四十有

淳耀弱冠即著自监录知过录,有志圣贤后日历,昼所,夜必凡语言得失,念虑纯杂,无备识,用自省改晚充养和粹,造诣益深所作诗古文,悉轨先正,卓然名家有陶庵集十五卷门私谥贞文渊耀,字伟恭,诸生,好敦行如兄

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