第三十一回　二上陈情表　太宗屈杀伍娘　　却说一日问铁冠:弟闻仙长,必如何可长焉?铁冠:,吾谓尔杰,何质若耶?夫运行,春秋杀,夏茂冬藏壮,衰死,何异焉?长亦逆行,怪欤?所谓仙,则,体身,得心,死愧,奚能长?见古死,终归死,今长,终丧斯岂仙耶?故:气可长保,精可长固,神可长守所可长固、长守、长保,,赋事为仙圣:‘未能事,焉能事鬼?’亦深远乎?又问:古修仙,必云炼丹丹则玉液、金液、液别,理可得闻乎?铁冠:丹,心炼心即是炼丹玉液、金液、液,则吾知至若九转七返说,愈属虚空,过推求卦数理盖七乃火成数,九乃金成数取火炼金,转,返,学致虚极,守静笃,听自然,岂肯劳心为是耶?唯唯退

又一日,铁冠谓:二字,各别欲修,先化,欲立,先立所谓,气质气质化,可全,血气血气坚固,可保故四大假合气成形,五常紊理成,盖父母形即兆,已赋,依立谓诚则明,明则着,能变能化,从谓比如因地水火气树,因树花,因花果,即是;因果又树,开花结果,是又:原,花果原树气、气质分,、血气别,花果亦岂二乎?铁冠:是树是花,非树先花后,待时发耳是花必是果,非花先果后,气充成耳万物各一太极若树心,果仁知此则知;知此则知草春秋杀,;春华秋实,至若灌溉太过,栽培及,当,当华华,犹为所戕,为欲所害,归气数,岂哀哉！若夫果逢春蒙泉,核开仁出,枝叶蔓,知此则,可言喻花果则黄白多香,紫赤多臭,又气质,使然物气质可变,气质则无可变,此所灵物终能变,是尚未远物

:草无土,双修,大非戊已成《易》:君黄通理说可得闻欤?铁冠:圣经第一义,便:在止至善非指心地,言修初,下手切处知止后能定、能静、能安、能虑、能得,是言心已明,已见矣明明德下,必先治国,齐家,修身,正心,诚意,致知,此圣尽事格物知至,意诚心正,身修家齐,国治平下,此圣至事圣成已成物功,如斯毕矣今言万物非土,大非戊己成,要晓得大学,总重在意诚二字意,土,非戊己何?《庸》云:君必慎独慎字与诚字,虽表里分,至若慎独,则与意诚无异意定则精神日强,智慧日;意定则精神日竭,智虑日衰古心明见余,却注意规,温养元神,阴阳自然妙合,假一毫力,由意定效验故上古真仙,谓意为黄婆,阴阳为男女,无神出现为产婴儿,岂他哉！双修,大止矣尽矣！:弟今受师,如瞽目复明但真意妙,素所未知,祈师再委曲详言,弟永远供奉铁冠:尔要知真意耶?须看鸡抱卵,猫捕鼠,专心致志念兹在兹真意一现,恍惚杳冥,如云月,水鱼,乍见乍见,必如慕名未会面的一个朋友,千里寻,得一见,恰在路上相逢,就要认亲面目,原来是这个模样紧紧拉着,肯放手久自然熟习,故铅汞相投,自然凝合古谓玄关一窍,熟知即真,意大定铁冠乃歌:

心地了了,明明

阴阳妙合,复归根

玄关意土,黄婆别名

央正位,自产胎婴

铁冠歌罢,忽然香风阵阵,花乱坠俄两雷大震一声,师弟二俱向北拜自此,铁冠后绝口再谈

却说朱禄偶沾寒疾,召:吾朱氏世代善良,崇儒重,乐善好施今汝又笃志修行,吾愿尔始终如一汝弟年未及冠,汝当善教,使成更无多嘱,语毕逝尽礼守制,衣衾棺椁尽如古式,卜葬山阴未过一年,杨氏亦故,合葬禄坟右率弟金,居庐守墓甫及半年,太宗并娘娘诏旨至,就墓前举香跪接

朕念公主文武兼优,逸才堪羡今年北番来朝,尚念公主德,脸灸口朕思卿甚切,公主作速来京,慰朕望

寡君思公主忠孝勇节,堪为宫女师傅皇上视公主如,公主未尝视皇上如父公主速补前愆,来京省过,慰皇上及寡君心钦哉,毋违！

读毕,顿首谢恩连夜修起陈情表章,付使回京太宗见未至,心悦只得开表看云:

臣儿,罪孽深重自绝,祸延考妣月日变出仓猝臣儿窃自思维,向因亲老多病,改面北征,纪年回,意承欢膝下,乐父母余年无如父形愈老,母病转笃今罔极悲既兴,风恨更切思殉亲九地,用情恐伤太过,聊守制三年读礼自愧未深,特室筑场,尽寸心抚幼弟依灵致奠,忆笑语想音容君父召虽殷,臣儿情难释俟成祥日,诣阙谢恩皇上宏仁若,皇后博载若地,量情赦宥

太宗看罢,称羡已

再说饮监李淳风,夜占乾象,见妖星居紫薇垣次日上殿奏:臣昨夜见妖星现紫薇垣,请万岁尽除官新进妃太宗准奏,:将宫新进女三百余,尽行放出,只留才武自谀凇！碧宗又李淳风当殿卜筮,太宗亲自行礼,得泽履第三爻辞:

眇能视,跛能履,履虎尾,A凶,武为大君

李淳风奏:乾,君德,兑,少女少女邻君右夫眇可共视,跛可共履,远近若狎玩,是可履履焉譬如虎尾,必A凶武为大君,将来弄权误国,乱唐室下,必武氏女斯现居宫,大约面貌柔善,令狎亵;心必阴恶,所谓庸违象恭太宗听奏,默然回宫次日,迁武才出宫为尼,令他皈依佛教,参学理,自然慈悲应物,方便处事,明善恶报应说,俾作良善女料武咨硭湮尼,却与学士张昌宗、许敬宗苟合,并未持戒茹素

过了一年,太宗又召李淳风,问妖星事淳风奏:妖星虽离禁,但形未化万岁修德禳,切可乱诛好张昌宗恐又累及武祝密奏:武与伍字异音同镇北侯伍登,手握重权,素伍娘称近闻此交通突厥,谋逆意万岁何杀此杜后祸?况且上垂象示万岁,乘未动先灭,免后祸太宗即下诏伍登来京,诬谋逆罪,斩市下诏:如保留伍登,同逆拟罪是日,日色惨淡,大风乱吹,大臣疾首敢言,国共伤张昌宗奏:谋逆,妻同诛太宗点首,即差卫兵往雁门关,杀全家是夜,太宗入宫,怏悒乐次日,收伍登尸首,礼葬,封墓:镇北侯伍登

再说谌飞送了伍登起程,伍登家事托:侄奉召进京,修藩臣节,大约三四月可回衙一应事务,求叔父料理飞唯唯应过了半月,飞入内衙,对夫:公伍烈,今年流年利,我欲同他往五台山进香,免灾祸,大约数日可回夫军士数十,护从飞行到了五台山,重与靖松、大杲、介谈论,忽雁门关将军,差报:主将被诛,夫与全家被杀求师爷保公远走勿回飞即从散去,同公伍烈民服行走回湖广,藏大悟山后来飞女妻,三,玉,琼,玖,皆显贵此是后话表

再表闻伍登死武氏祸,伤感已闻飞回,往见焉问:吾受丧吾托,北游数年,可谓信矣既见五台山诸君,学必进焉,弟愿受教飞:何好学甚吾闻心易陈氏矣《易》:近取诸身,乾为首,坤为腹,震为足,民为手是若内取诸心,圣能行言,陈氏能言能行,庶几勉夫圣刚师屈,德配乾;利万物息,德配坎;静莫能感,德配艮;动万物各遂,德配震;气安舒,下顺,德配巽;虚明私照,德配离;博厚配坤;滋万物姑息,德配兑放则弥六合,卷则退藏密,此圣易夫物芸芸,各归复根,象帝先,此老氏易寂然动,无为无化,扰惊,此释氏易诸内形诸外,孝则必忠,故欺,得乾慈则必让,故争,得坎知耻必廉,故贪,得艮仁必公,故私,震弟必和,故怨,巽礼必明,故疑,离信必宽,故忧,坤义必断,故惧,兑

:君患及,患太过敢问太过极若何?飞:至孝近儒,至忠近愚,慈近卑,让近侮,谦近贫,耻近退,仁近过,恭近劳,弟近桑,和近流,礼近乱,明近暗,信近执,宽近干扰,义近杀,断近猛,此太过极若极又极,则品愈下,奸恶可胜矣偏倚,惟圣能

:惧太过抑,当如何?飞:孝敬,忠净,慈教,让严,廉守,耻强,仁勇,恭辨,弟执,和介,礼节,明浑,信权,宽理,义武,断文:圣,一已矣若是乎,目多钦?飞:自理言,则一一散为万殊自言则虚,虚归夫绝四:毋意,毋必,毋固,毋我夫圣心,静若太虚,何意、固、必、我?吾言,即绝字、毋字亦着上:弟闻:至忠容国,至孝容家,清士容野,达容世吾是忧,吾将何教吾焉?飞:惟忠后容国,孝后容家,清后容野,达后容世吾是乐吾乐焉,吾将何教焉?再拜退,再听下文分解

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