公元589年王一统华夏结束魏晋南北来长达近400年社会分裂动荡局面这丝绸路复兴和畅奠定良好基础炀方勤远略巩固政权混一戎夏北却突厥征吐谷浑又命河招引致诸使者和胡入内地交往迅速扭转长期困于边族政权与原联系不畅局面使丝绸路全线得贯

（548~627)字弘河东闻喜人祖父佗魏都官尚书；父讷任北齐太子舍人虽幼年丧父但因出身于文学传家世家加本人好学颇爱文藻有智数故在青年时即入仕途历事北齐北周唐四并曾参加窦建德农民政权他一生南平岭南北裂突厥东征高丽而名著青史这其尤他招河’沟最可称道

1.张掖互市导使入

王统一南北结束长期分裂动荡局面巩固统治阻止强北方游牧民族突厥政权侵扰恢复北魏后丝绸路畅进一步发展与交和贸文化往来就显得尤重要当时由于丝路长期不畅故介于汉与突厥吐谷浑间河张掖等地一时成四方交会具有际性影响贸易心而原内地反而少有使者队前来改变这种状况在文时诸开始入送贡使出玉门关基础上炀即位初将推进和沟贸交提上议事日程时诸蕃多至张掖与交市令掌其事前往张掖专门负责互市事宜

上任初即广交胡并加抚慰招纳在出色完成强化管理拓展市场扩交往增进解同时积极向胡介绍原情况宣介王强盛和政教文明恢复与扩同各业和文化联系并进而导引各首领人原与联系由此开始恢复作一个具有战略眼光官员他深知方勤远略所又处处留意情况诸胡至者诱令言其俗山川险易他广泛釆访各人关政教风俗山川交物产量资料发现自东汉后原王对各情况所知甚少且不准确虽宛来略知户数而诸山川未有名目至于姓氏风土服装物产全无纂录世所弗闻又由于各兼并诛讨……互有兴亡一考于前史三十余其余更相屠灭仅有十存"‘‘或地是故邦祕今号或非旧类因袭昔名让廷掌握祕准确信息和风土人情寻讨书传访釆胡人或有所疑即详众口依其本服饰仪形王及庶人各显容止即丹青模写《图记》共成三卷合四十四仍别造地图穷其要害并将此书上奏廷炀悦赐物五百段而且每日引至御座询问方事盛言胡多诸宝物吐谷浑易可并吞由是甘心将四夷经略咸委

第二年复令往张掖引致蕃至者十余说明在第一次圆满完成河行任务基础上第二次在河招活动又获成功接着业三年（607)有事于恒岳（诸）咸来助祭炀做好巡准备第三次命前往敦煌遣使说高昌王麴伯雅及伊吾吐屯设等啖厚利导使人接连远赴敦煌既扩王在影响建立与联系恢复各贡使原传统又深入解和掌握各准确信息与人文风俗这就炀巡和反击吐谷浑廓清往不稳定因素奠定基础

2.随君巡归附

在多方面做好充分准备后炀于业五年（609)开始讨伐吐谷浑主要目标巡这次巡不仅声势浩而且收获颇丰声威远播随炀第四次前往河史称及巡次燕支山高昌王伊吾设等及蕃胡二十七谒于道左皆令佩金玉被锦靥焚香奏乐歌舞喧噪这是说炀巡取得败吐谷浑胜利后越祁连山到达张掖在观风行殿举行盛宴接受高昌王麴伯雅伊吾王吐屯设等前来贺并献数千里地后接着在燕支山再次举行27参加贸易盛会显示力和烘托气氛又复令武威张掖士女盛饰纵观骑乘填咽周亘数十里示盛可谓盛况空前

炀巡即张掖盛会后由河至交贸路随全线畅于是使者和胡纷纷来到内地其冬至东都蛮夷贡者多讽令都下戏征四方奇技异艺陈于端门街衣锦绮珥金翠者十数万又勒百官及民士女列坐棚阁而纵观焉皆被服鲜丽终月乃罢接着又令三市店肆皆设帷帐盛列酒食遣掌蕃率蛮夷与民贸易所至处悉令邀延就坐醉饱而散蛮夷嗟叹谓神仙这是继张掖盛会后又一次贸盛会只不过这次盛会是在内地东都洛阳向蛮夷贡者炫耀盛而举行它也间接印证路畅后自来内地贡使经者空前增多

3.筑城伊吾安集陇右

正如在《图记》序所说：伊吾高昌鄯善并门户也总凑敦煌是其咽喉地所谓门户严格说来乃指原王经营门户自丝绸路开辟后上自东汉屯田伊吾下至于在经营拓展丝路交多有对伊吾要塞记载和经营当败吐谷浑势力归附后若要进一步拓展对经营则强化对门户伊吾高昌鄯善控制和建设势在必行于是遣将军薛世雄城伊吾令共往经略这是第五次行他凭借自己长于外交又熟悉优势讽谕诸曰：‘天子蕃人交易悬远所城伊吾耳’咸然不复来竞协助薛世雄很快完成伊吾城修筑从而使王对经略有坚实基地也保证交畅

业末年在平定杨玄感后炀又令安集陇右因会宁存问曷萨那部落遣阙达度设寇吐谷浑频有虏获部落致富还而奏状赏对突厥进行安抚同时又让曷萨那可汗弟阙达度设进攻吐谷浑并取得胜利使吐谷浑势力进一步削弱无疑对保障丝路安全和畅有裨益