九四九年春天山东省东北部偏僻小村庄面户姓家出生黑黝黝男娃子爹娘给起名字叫

村面和其孩子样父母呵护下天天地茁壮成长着晃十四年过去十四岁十四岁已经山东大汉模样那年父母患疾病双双去世家中只留下

哭哭啼啼地找到氏家族族长族长要求和其样下地做活挣钱养活自己现完全可以凭着自己身力气完全可以做活养活自己绝对没问题怎奈虽生体壮如牛着满身力气但生却身懒肉还点滑头害怕累点不想去种地靠力气吃饭

靠着东家口西家口过着游手好闲日子渐渐地变颓废无斗志猥琐胸无大志懒得几天都不会洗把脸眼屎鼻屎都堆成堆令作呕成远近闻名懒汉

常“关掉扇门便会打开扇窗”话点不假别看那么懒要让听起评来就点不懒牙牙学语时候就爱上听评无论哪庄子第赶过去定最后走还无论多远无论路多么难行都会赶过去聚精会神听到场点不懒打起精神头来不累不饿更不感觉困听就几天几夜时间甚至跟着先生走乡窜寨听听就几月时间

天庄子来位先生先生已经第十余次来庄子村尤为爱演评更爱评反正位先生每到处迷都黑压压头片

虽先生已经来庄子十余次庄子对都熟悉透透但庄子都不知道姓什么？叫什么？家住哪？曾经问过先生先生只笑而不答

庄子只知道位老先生江湖老艺六十几岁年纪评演特别好们知道界混五十余载辗转于河南、安徽、山东、河北代东北三省常去地方们还知道十几岁学艺行走江湖五十余载没娶过妻子还没什么亲连门徒都没收过只独自江湖居无定所算纯粹艺们送给雅号都喊者先生

者时候装扮总宽松衣衫头戴礼帽手拿折扇着种典雅身份开口时候用种语言种表情招式或眉宇之间变化能使听众知道中某物出场演出风格上讲究帅、稳台风落落大方发音吐字上讲究稳准注重抑扬顿措句砸坑刻画物抒情景上善用赞赋贯口活儿使其活灵活现使听众如临其境者先生最擅长小段会故事绝不含糊还都恪守着道德观念具较深教气息而不专长专长煽情听必须想要准备好块擦眼泪手巾唱腔面更夹杂着艺些许伤感和无奈心动之处往往会泪如雨下会让听泪水连连大概自己落处境和半生奔波都与嘴下众多悲剧小物形成共鸣吧！

那年那月农村化生活尤其落后封闭群众化娱乐生活极其匮乏农民劳作之余就年时间年头年尾听几场评所以爱形式就种传播娱乐化就很吃香

者先生庄子完最后场时候准备到下庄村去时候跪者面前想认者为师跟着学习起初者没答应就软磨硬泡地跟着者走四场足半年时间者见心如此持久心就软便收下徒弟

跟着者学之后彻底地摆脱汗滴禾下土庄不用下地干活每天还现成饭菜吃不孬住不错真很惬意于死心塌地跟着者学习

庄子孩子弃纯属不务正业不往好处走孩子算交代因为大家眼面艺术就“下九”永远最低贱行当好家孩子就算无论怎么天分都不能入行当况且艺为糊口撂地划锅赶场东奔西跑闯江湖受尽欺压和凌辱艺每日都挣扎生死线上

跟着者走乡窜寨时候部完要多月时间多月时间白天村面讨口饭吃、或吃派饭晚上住牲口棚面、或生产队仓库面找块露天场地架子鼓支就起来学很卖力气很快时间就学会短小精悍几部能单独表演评

跟着者闯江湖从河南到河北又从东冻到山西从安徽到北京从天津到东北，从事着艺术们吃尽间苦头经历世间坎坷尝尽世态炎凉但们得到不少好心帮助与支持

自打走入行时候做创新意识最善于把最行或武侠小改编成大段唱词，用大鼓形式来演唱并加上三言两语评语味道，很足让们叫好同事品味到自己生味道

八年光景慢慢地度过学会许多成本大套评诸如《大五义》《小五义》《三侠五义》《杨家将》《薛家将》《呼家将》《岳飞传》《唐》《水浒传》等们渐渐地知道江湖上界么们渐渐地欢上评

能输健谈字字珠玑句句严谨把情节入情入理丝条慢理从容不迫抽丝剥茧精彩之处嘎然而止道欲知后事下回分解，令所听百般向往又无可奈何嘴巴似种魔力样能把听带入中另外唱功非常好唱腔高亢嘹亮令者都赞叹不已者：“你能今天出类拔萃于你勤奋、好学、热爱评行当我愿你再接再厉把行当继续传承下去，你行头会很江湖气息”

越来越好成熟、越来越名气时候改者典雅装扮，总以身顶草帽、穿着背心、简单衣裤、脖子上搭条手巾形象出场装扮更像庄稼院走出去庄稼汉另外又着鲜明性比如腰间会年四季都会别着光滑油亮亚腰葫芦葫芦盛着从各地打来白酒等厌倦、困倦、烦躁时候拿出亚腰葫芦来小酌上口立刻会精神起来赛过神仙

那天者陪着完《薛家将》最后场晚上者悄无声息地离开临走时候没给留下任何样东西没告诉姓什么？叫什么？家住哪？直到现不知道老恩师家哪？姓什么？叫什么？又落何方？切都成谜

寻找近年时间没找到者身影，没听哪庄村出来很伤心后来听们者位老艺因为患急症作古