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四九四、乐者不言 言者不乐

四九四、乐者言 言者乐  乐者,未必趣;者,未必尽忘

【译文】论园生活快乐,未必正得到园生活乐趣;,未必完全忘却怀

【注解】

:,亦指地区九七【注解】汉书・东方朔传:]太主曰:‘愿陛下时忘万事,养精游神,从中掖庭回舆,枉路临妾,得献x上寿,娱乐左右颜师古注引应劭曰:公主园中,谦敢称第,故

:〈动〉说文:,笮也意思犬、肉、甘三部分合起来,会意,表示吃饱满足本义吃饱饱,满足论语:学而,诲倦,何于我哉?,嫌弃宋・姜夔扬州慢:言兵,讨,憎宋・梅尧臣和王仲仪咏瘿诗:虽自知,部割且谁肯

:位与禄,声与尹文子・大道上:故曰礼义成君子,君子未必须礼义,治小,小可无

:〈〉本义感说文:,阴气欲者也怀,含某种感心境唐・杜甫北征诗:老夫怀,呕泄卧数日

【评语】

对任何件事,总喜欢在口头上表示,末必够窥见其中堂奥(深处,喻深奥义理,深远意境晋・枣腆答石崇诗:窃G堂奥,钦蹈明规,入其道而体会其中妙旨,反而现于色、形于言每天在都会热闹场合竞逐,口口声声讲述田园生活如何趣味,以表示他既高贵又风雅气质,像正体会趣味,自高身价种掩饰烟幕罢比方在楼阁外面装饰些花草庭园以为点缀,怎正得到趣呢?还些达官贵权威显宦,每天都忙于应酬接待饮宴,但他们常常对表示生活,恨得早日脱离他们嘴里虽这么说,要他们脱离尘世远遁,恐怕没舍得放下诚如曹操说:欲罢耳!嘴上著讨,而心中正在打算,这尽忘社会事,往往行,言行多言行通病,经常表示俗世生活,大野趣,恨下子就难住进深,可要他们脱离城市繁华时,他们又恋恋肯丢下口头上讨,似乎淡泊,却永远舍弃诱惑其实正淡泊,必然完全超越观念上,话中也就无所谓好

【注101】明・陈继儒小窗幽记・卷・集醒同文

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