四五八、极必　居安虑患　　飒景象中,机缄即零内故君居安宜操以虑患,处变当坚百以图成

【译文】

萧飒景象兴丰中,萌长机缄凋零败内所以君身处安宁环境应当花费点思用来忧虑祸患身处变乱灾难应当百般耐以便图谋成功

【注解】

飒:飒,本义风吹叶声音,飒,萧索明・沈德符野获编・科场・阁臣典试:吴崇仁以次辅领春,而假元事起,狼狈去国,为天下笑,真所谓后,必S颓废失清・恽敬与来卿书:进取宜缓,宜因难进而S萧飒,萧条冷唐・杜甫相从歌赠严二别驾:成都乱罢气萧S,浣花草堂亦何稀疏,凄凉宋・陆游独立诗:白髯萧S愚公,独立飨赣曛小！

:富足,殷实管・形势解:地大国富,民众兵强,此国盈,极见○五○【注解】兴,兴旺达北魏・郦道元水经注・河水:两岸平地,国名毗荼,佛法兴丰,犹富足管・轻重乙:其五Y丰而能理,四流而归於天下

:萌,滋长宋・欧阳修春帖词・皇帝阁四:乾坤信如符契,草木无知但指使萌、滋长宣和遗事前集:天能万物,亦可肃杀万物犹迹,交好运元・乔吉金钱记第三折:占得天地否卦否者,闭塞其事通内意,先凶后吉

机缄:关键因素,指运气变化,见二二九【注解】

零:凋谢楚辞・离骚:惟草木零兮,恐美人迟暮王逸注:零、,皆堕草曰零,木曰颓败唐・杜甫叹诗:壮久零,白首寄人间

居安:处于安宁环境唐・韩愈上巳日燕太学听弹琴诗序:天念致理艰难,乐居安闲暇,肇置三令节

操:操,所执持志宋・司马光皮公弼第二札:盖言人操正者,虽材能,无所用劳神,费料理,担孟・尽上:独孤臣孽,其操危,其虑患深,故达操花费点思

虑患:忧虑祸患宋・苏辙历代论・汉文帝:为天下虑患,而使好名贪利小丈夫制,其为{错者鲜矣！

百:多耐,百般耐唐郓州寿张人张公艺,九代同居麟德中,高宗祀泰山,路过郓州,至其宅,问其由公艺请纸笔,但书百馀""字见旧唐书・孝友传・张公艺后张姓常以百为堂名,本此此百成金典故,形容耐可贵

【评语】

日月盈亏自然规律,人兴断变化着易经提出日中则昃,月盈则亏道理,说明天地间万事万物都极必,,旺圆景象当中已经露出败凋谢预兆人同样如此,人无千日好,花无百日红,当花开园、芬芳香艳际,已经预示著花地萧飒寂寞景况快到了人富贵荣耀到高峰时候,已经潜藏着败式微远因内了易经里面剥极必复和否极泰来道理,讲机运,常潜存零微极里面花草为霜雪蹂躏而叶枝枯,但等春天到,又开始芽叶欣欣向荣了人当贫困潦倒堪,内中要时来运转气象孕育展,易经说贞下起元,时穷则变,这个道理因此,君应居安思危,安乐时候绝可放逸怠惰应当时时存戒惕,以防灾祸更要处变惊勇气与临大节遇大难而屈精神,坚苦耐以图奋斗成功时候应保持清醒,防患于未然;时候应自暴自弃所以,意志、修养时都应具备

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