四四四、息清　月到风来　　息时便月到风来,苦海人世,处自车尘马迹,须痼疾丘

【译文】

止息时候会明月清风到来,没沉沦苦海艰难人;胸旷地方自然车马行过痕迹,眷恋林隐居活

【注解】

息:止息,犹忘,即忘掉世俗巧,淡泊名利,与世争唐・戴叔伦将巡郴永途中作诗:息知名误,形衰恨道贫

人世:人见四○一【注解】

:情超逸,胸怀旷达三国・魏・嵇康琴赋:体清,邈难极兮旷,豁达,胸开阔三国・魏・嵇康琴赋:非夫旷者,能与嬉游;非夫渊静者,能与闲止

车尘马迹:指车马行过痕迹宋・朱熹卧龙庵记:余既惜其出于荒堙废壤余,而又幸其深阻妇,非车尘马迹所能到

痼疾丘:痼疾本义是经久难冶愈病,此处痼疾形容特殊喜好,比喻长期养成易改变癖好旧唐书・隐逸传・田游岩:高宗幸嵩……谓曰:‘先养道中,比得佳否?’游岩曰:‘臣泉石膏肓,烟霞痼疾,既逢圣代,幸得逍遥’清・唐甄潜书・格定:求胜求名,士痼疾也丘,丘,岳庄子・则阳:丘积卑而高,江河合水而大此处泛指林,即隐居活

须:犹,用三国・魏・曹植野田黄雀行:利剑在掌,结友须多?

【评语】

应外物而活动,此时存纯洁念活动一休息,好像水在截止流,自然会澄清,体也清净洁白能常久保持清净洁白,「人是苦海」观念会存在了只这离尘世,优游于天地间,处于繁华都市也会感觉烦恼,了排除中障碍,特地入休养是诸法源,只起杂念,外相会发我们对万事万物都以主宰,可因任诸法空相转移念,普通所说枉费,意思是可以,因了纯洁了说来也真奇怪,假如善,常会发可思议奇趣,甚至连恶事也能得到周围环境解脱,对于因果关系很大处世枉费,尽任其自然好常言道:善虽善赏,恶虽恶罚可见跟因果很大关系我们人处世中枉费,凡事只本邪,只尽尽力求其自然发展可以了人行也应真率求实只地纯净,又求诸一种隐居林形式?只自身道德高尚,又苦求虚名以自扰呢?【注092】明・陈继儒小窗幽记・卷七・集韵同文句逗一

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