三九三、谗自明　侵肌　　谗夫毁士,如寸,久自明;子,似侵肌,觉其损

【译文】

谗毁谤他,犹如寸短浮遮光,久自然会重现光明;谄谀他,好似孔寒侵害肌肤,会感觉到它损害

【注解】

谗夫毁士:诽谤,说坏话论衡・答佞:谗与佞,俱小也

寸:寸〈形〉引申为极短,形容极小梁启超谭嗣同传:君与康先生捧诏恸哭,皇上手无寸柄,无所为计,遮光楚辞・九章・涉江:山峻高,下幽晦多雨,即浮,语本文子・上德:月欲明,浮盖原比喻奸佞徒蒙君上明后泛指小当道,社会一片黑暗汉・陆贾新语・慎微:故邪臣贤,犹浮障月也

子:子是善长逢迎谀,是谄取巧曲意附和

:〈名〉本义墙上开裂裂缝,也泛指孔穴、空说文:,壁际孔也广雅:,裂也墙壁和门窗小孔叫,从这里吹进叫邪,相传这种最易使身体伤得病

【评语】

俗语说:谣止于智者,谗只有遇到昏主才能发挥作用苏洵在辨奸论中有论断说:昔者山巨源见王衍曰:‘误天下苍生者必此也’郭汾阳见卢杞曰:‘此得志,吾子孙无遗类矣’自今,此理固有可见者,吾观,王衍为,容貌论固有欺世盗名者,然忮求,与物浮沉,使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从乱天下乎?卢杞奸,固足败国,然学无术,容貌足动,语足眩世,非德宗鄙暗,亦何从用?们了谗诽谤,或被恶意攻击,心中有冤无处诉,感觉委曲,然事实总是事实;如果是实在诬陷,这过是短暂黑暗,宛如乌遮,久散重现光明;所,们如果被他造了谣,最好去理会,久久自会水落石出,谣攻自破了因此造谣如果再去挑拨离间,也就再发生效果了们都喜欢赞扬或尊敬然,当今社会用奉承手段迎合别意图,靠谀迎中飘飘然仍是大有在有些专会收买欢心,对当面恭维,这种谄谀气,如果改正过来,就好比是由窗缝钻进来寒,知觉逼侵身肌肤,久便得了寒侵袭病症,使了健康损害自觉所,甜蜜语欺骗话,绝可随便听信,免损害了品德宁谤勿扬,诽谤则知所警惕,谄则败德丧身觉

上一篇返回目录下一篇