三八八、念行　皆宜慎重　　念犯鬼神之禁,伤天地之和,子孙之祸者,最宜

【译文】

个念头触犯鬼怪神灵禁忌,句语破坏天地间祥和,件情成子孙代祸根,这些最应该深地加备

【注解】

犯:〈动〉说文:犯,按,本犬犯转注凡干陵违逆之称触犯,冒犯诸葛亮出师表:若作奸犯科及忠善者,宜付司论其刑赏

鬼神:鬼与神合称见九【注解】

禁:本义禁忌说文:禁,吉凶之忌

伤:本义皮肉破损处,创伤说文:伤,创〈动〉损伤,伤害楚辞・屈原・涉江:苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?

天地:天和地指自然界或社会见○三【注解】

和:〈形〉和谐协调说文:和,相应广雅:和,谐

:本来当制酒解,说文:,d作酒曰酝,逐渐形成朱y十五贯・廉访:早难道救冤反把冤此处是造成意思

:〈形〉,急,急迫论语:问近思皇疏:犹急深,深汉书・霍光传:,深〈动〉,本义警,备说文:,警,务须避免鲁迅书信集・致黎烈文:但倘遇此辈,第愤怒深地引

【评语】

个立身处世,在行方面必须小心谨慎,可违反善良风俗行,每做,要自己着想,要别着想;要看眼前,要子孙代考虑,多自己儿孙积阴德否则如果达目择手段,只图自己时之欢,做伤天害理,赚仁义钱,就等于给子孙祸,给自己前程伏下败笔,到那时真是悔当初噬脐莫及（语出左传・庄公六年:若早图,君噬齐,其及图之乎?齐:同脐意谓若早作打算,就会像咬自己肚脐够着样没办法了噬脐莫及比喻悔莫及）了,俗语所谓前种树,乘凉,前扬沙子,迷了眼睛,前者是鼓励多做好儿孙积德,者是告诫世少作坏免子孙造孽因此当刘行临终时,特别殷叮嘱他子孙说勿善小,勿恶小之此外古兵法中所谓慎身败名裂,语慎全军覆没箴所这些都是叫谨慎行明辨善恶,绝对可胡作非带来无法挽救祸患尤其是新出世年青,要嘴上没毛办牢就可原谅自己,要觉得初生牛犊怕虎,做眼高手低,盛气凌时过失成祸井非闯祸本意,是由于经验足,行慎,诚可惜做假如稍留意,就容易招致失败,遭到测祸患所对于行都可加谨慎念修犯了上天禁诫,因慎破坏了世间和平,谨成了世子孙祸患因此,我们能轻起念,乱发,错做

【注086】明・陈继儒小窗幽记・卷十・集法同文禁忌

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