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三八四、藏巧于拙 寓清于浊

三八四、拙 寓清  拙,用晦而明,寓清,,真涉壶,三窟也

【译文】

智巧笨拙,用隐晦而明察,寄寓请纯,曲为真正涉足救命法宝,安立命避祸方法啊

【注解】

拙:有才能而显示出来此成语出处就本条文字

用晦:谓隐才能,使外露易・明夷:君子莅众,用晦而明王弼注:明於内,乃得明也;显明於外,巧所辟也

寓:本义寄居,寄住说文:寓,寄也寄托,含蓄,隐含

清:本义水清相对诗・魏风・伐檀:河水清且涟猗

:本义相对诗・小雅・四月:载清载,混乱楚辞・九辩:而显荣兮,非余心所乐佛教语指五(佛教谓尘中烦恼痛苦炽盛,充满五种浑净,即劫、见、烦恼、众生和命阿弥陀经:释迦牟尼佛,能为甚难希有事,能於娑婆国土五,劫、见、烦恼、众生、命中,得阿耨多罗三藐三菩提亦省作法华经・劝持品:当知,恶比丘,知佛方便,随宜所h法

:亦作曲与明・方孝孺书夷山稿序后:穷达,在心志,在贵贱贫富进退荀子・:与时,柔从若蒲苇,非懦怯也,即:弯曲;:用弯曲来求得向前比喻退为进策略蠖:昆虫名,行时其体比喻遇时,则求隐,待来日再展宏图周易・系辞下:尺蠖,求信()也

壶:即壶千金比喻物虽微贱,关键时得其所用,便十分宝贵语本i冠子・学问:中河失船,壶千金,贵贱无常,时使物然陆佃解:壶,匏也济涉,南腰舟此处壶就指平时并值钱东西,到紧要关头就成为救命法宝,喻可贵难得

:安汉・王充论衡・宣汉:已至瑞,效方来应,犹守株待兔蹊,破D路也

三窟:三个洞穴见○九四【注解】

【评语】

要锋芒太露,伪装己,而办事要分清主次,讲究方法常言道:大智若愚,平时咄咄逼,到紧要关头然会发生功效,这就中流失船,壶千金含义吧生要做事很多,可能件件都要劳心伤神,只有碌碌无为才会整天为琐事缠,在俗面前夸耀才华处在间,要想拥有中流失船壶千金和足三窟求平安,必须有渡安全方法:第锋芒露;第二要有韬光养晦使知道己才华修养功夫,而其才能旦明显,反可为间所重用如果将才能都做了琐碎零工,则其才能绝会有多大用处;第三己虽有清廉节操,可超然卓立社会,应当置中而被其所染;第四要摆出贤者姿态,所谓大智若愚,多数后,而可依著才能发展在众能够按著上四点去做,可谓渡壶,三窟了办任何事都应当留有余地才,最关键在污环境中保持纯洁,露锋芒,韬光善晦并影响洁好,相反,洁前二者基础

【注085】明・陈继儒小窗幽记・卷・集醒同文缺后二句

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