三三六、　　　逸林中,路上

【译文】

避居山林中没有耀耻;仁路上没有态

【注解】

逸:避居,遁晋・葛洪《抱朴・贵贤》:有逸民,独立主者,士可嘉遁忧,君可臣致治

:光与耻,指地位高低、名誉好坏《易・M辞上》:言行,君枢机枢机发,主也

:和正,理见○二四【注解】

:热,冷,气候变化来比喻情势利反覆见一六三【注解】

【评语】

华和污都间平凡事情,这对于逃出间遁山林度清逸生活士感觉到一般多半和富贵亲密交往,结合温暖情谊对于贫贱则多半采取冷淡态度如果基于仁立场来与交往,则富贵贫贱变化就都存了家提倡出,故者所感,原因于他们已经完全摆脱了俗非观念俗认为榜与耻事,他们看来过有如镜花水月儒家提倡入路上就要恩分明,有问孔报何如,孔回答说:何报,直报,报因为儒家讲间作为,所凡事都权衡轻重,且处处中庸为准老也曾说过这种话,然老讲出法,所谓出就我两忘,恩皆空,并非有心报,根本已经分恩缘故两种界观决定了对劳、恩同看法但传统思想中,两种观念往往融为一体,即既提倡出计恩,又提倡中行计,故所谓

【注081】明・陈继儒《小窗幽记・卷四・集灵》同文

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