二六、　过　　,而过则;,而则

【译文】

给别常常叨,而对别过失则惦;别惠给轻易怀,而别恨则却

【注解】

:〈名〉本义绩,业,劳说文:,劳定国也,孟子梁惠王上:今足及禽兽,而至百姓者,独何与?

:〈动〉本义常思,思,惦说文:,常思也叨,亦作到,道因思而常常提及元王实甫西厢记第三本第折:俺小姐至今脂粉未曾施,到千番张殿试

过:〈名〉无意犯法或作恶行为,错误说文:过,罪愆也

:〈名〉本义惠说文:,惠也他对帮助救援

:〈动〉本义恨,仇恨说文:,恚也〈名〉仇恨,仇史记商君列书:是积畜祸也他对恨和冒犯

【评语】

个修养同般地方,首先在待观是恕克己为前提般总是容易记仇而善怀,因此负义将仇报过河拆桥等等说法,古之君子却报涌泉相报饭之终身传统过关报语,却商榷必要,因为孔子主张报,直报,否则就会出现报,何报现象这种道理就如同唱歌,假如起音起得太高,那后再遇到更高音就必然无法唱下去,所还是孔子主张合乎中道为斤斤计较,少想别足、别待是;别劳应记取心,都这样想,际就和谐了,世界就太平了用现在话讲,多看别长处,多记别好处,矛盾就化解了家留下仇,要得干二净,培养们坦荡恢宏心胸,个胸中能容物,又怎能成就伟大事业呢

【注061】明陈继儒小窗幽记卷集醒同文

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