四万物自　际佛同　　o^事,即伊沃子埂⒁凝Rx,o非大海浮a;e中物情,m木石偏枯鹿豕B蠢,是吾

【译文】

安静处观察间事物,即使伊尹尚硕勋嘉庸叔节操行,无是大海中浮沫沤泡;清闲中味物理情,虽是树木山石偏斜枯竭,麂鹿豕彘顽劣愚蠢,无例外是我实常

【注解】

自:佛教语,指诸法各自具有变灭,即唐寒山诗二三八:寄语诸仁者,鸵院挝怀达道见自,自即来

际:指根究竟边际,即绝对平等理体,多指涅而言又作际实际圆觉经大七九三上:平等际,圆满十方指理根源万物根中观论疏卷六末大四二○上:际,都是法始起处也

静处:清净安静处宋陆游山园杂咏:百年竟向愁边老,万事元输静处看

伊:商伊尹辅商汤,西周尚佐周武王,皆有大功,后因并称伊泛指辅弼重臣宋刘过沁园春寿词:平章处,看伊,世似唐虞伊尹,(约公元前16世纪)又名挚,是中国第个奴隶出身宰相他帮助商汤统了国家,又帮太甲中兴商朝,世尊为元圣尚,（公元前1155年－公元前1045）姜姓,氏,名望,字子牙,号飞熊,也称尚商朝末年,其始祖四岳佐大禹治水有功而被封于地,因此得氏中国历史上最享盛名政治家军事家和谋略家

勋庸:功勋后汉书荀传:曹公兴兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞节硕勋,大功唐韩云卿唐丞相赠太子太师崔公庙碑铭:恢张硕勋,辉辉衡台嘉庸,犹嘉绩文选任P〈宣德皇后令〉:功隆赏薄,嘉庸莫畴刘良注:嘉,善;庸,功;莫,无;畴,报也

:和叔并称唐李白梁园吟:持盐把酒但饮,莫学事高洁,名允,字公信,谥,后称为叔,名致,字公达,谥,后称为叔叔为商末孤竹君子,姓墨胎氏初,孤竹君欲以次子叔为继承,及父卒,叔让位于以为逆父命,遂逃,而叔亦肯立,亦逃后来二听说西昌善养老,尽往归焉及至,正值西卒,武王兴兵伐纣,二叩马而谏,说:父死葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?武王手下欲动武,被姜太公制止,说:此也,扶而去后来武王克商后,天下宗周,而叔耻食周粟,逃隐于首阳山,采集野菜而食,及饿将死,作歌其辞曰:登彼西山兮,采其薇矣以暴易暴兮,知其非矣神农虞夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命衰矣！遂饿死于首阳山

节:谓节操与行管子君臣上:是以上务德,而下守节李贤注:节谓志操,谓推让

浮沤:水面上泡沫因其易生易灭,常比喻变化无常世事和短暂生命唐姚合酬任畴协律夏中苦雨见寄诗:走童惊掣电,鸟啄浮沤浮沫,泡沫唐清豁归山吟:聚浮沫散云,聚相将散分沤泡,水泡随园诗话卷引元胡天游诗:巧悬沤泡住,危累弹丸佳喻虚幻实

:〈动〉以手弄,耍,弄说文:,弄也研讨,反复体会列子黄帝:其文也久矣味,研习体味,细心体会其中意味宋梅尧臣和长吉上相遇:鸵湃百言,味自挽髭

物情:物理情,世情唐孟浩然上张吏部诗:物情多贵远,贤俊岂遥今?

偏枯:偏瘫,半身遂唐杜甫清明诗:此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋偏于方面,照顾均,失去平衡南朝梁刘勰文心雕龙附会:脉流,则偏枯文体此作字面解,偏斜,枯竭

鹿豕:鹿和猪比喻山野无知物清方文访沉昆铜村居诗:天寒且作鱼龙卧,地僻应同鹿豕t麂鹿　即麂剪灯馀话听经猿记:等闲遣僧童扫,借与山中麂鹿眠豕彘,即猪南朝梁刘勰文心雕龙奏启:墨翟非儒,目以豕彘;孟V讥墨,比诸禽兽

:佛教语,谓永恒存在实体实,亦即宇宙万有体,与实相法界等同成唯识论卷九:谓实,显非虚妄;谓常,表无变易谓此实,於切位,常其,故曰,〈动〉遵从,依照说文:,从随也常,〈名〉规则,规律荀子天论:天行有常,为尧存,为桀亡〈形〉恒久,长久变广雅:常,质也易象下传:未变常也虞注:恒也常,就是遵从规律永恒变

上篇返回目录下篇