○四、境移迁　心念恒　　遇大矜者,小必v弛;庭z者,必逸君子只是念^到底,自然R小如R大常坐密若坐衢

【译文】

遭遇重大情矜e重,细小情必然废弛;处在亮庭院检修,幽内必然逸乐有才德只是个念头之以恒,自然面临细小情犹如面临强大敌,居留私密陋宛若居留达衢陌

【注解】

矜:局促,拘,约南朝宋鲍照答客诗:爱赏好偏越,少矜矜e,慎重拘谨后汉寇荣传:性矜e自贵,於少所与重,稳重,谨慎宋欧阳修为君难论下:新进之士喜勇,老成之多重

弛松懈;松沉鲸双珠记勾补军任:军门交割方为了,莫教弛致逋逃,任而受约太甲中欲败度,败礼孔传:言已情欲,毁败礼仪法度废弛,废弃懈怠谓应施行而未施行汉王莽传上:朝政崩坏,纲纪废弛

庭:本意古代帝王祭祀神灵之地南朝齐谢I鼓吹曲钧天曲:已庆庭乐,谁想南风弹圣朝廷唐杜牧雪中怀诗:庭开广敞,才y受b维此处作亮庭院解

检:检,〈动〉约,限制司徒空退栖:自此致身绳检外,肯教世路日兢兢检,检点约陈继儒读镜卷十:要知淡泊者,必为浓G所疑;检者,必为肆子所怒,〈动〉本义刷拭说文:,刷也装,修史记滑稽列传:共粉之,如嫁女床席修指讲究外表、形式引申指矫造情以取悦于晋元帝纪:及当官软弱,茹柔吐刚,行身秽浊,修时誉者,各以名闻

:幽内,黑无光房间梁武帝纪下:性方正,虽居小殿,恒理衣冠特指别看见地方南史梁纪下简文帝:自序云:‘有梁正士兰陵萧世,立身行道,终始如,风雨如晦,鸡鸣已弗欺,岂况三光?数至於此,命也如何！’即欺,在没有看见地方,也做见得语本唐骆宾王萤火赋:类君子之有道,入而欺

逸:逸乐逸周时训:蜩鸣,贵臣逸朱右曾校释:逸,晏佚

念头:心思宋苏轼水陆法像赞下八位切众:地狱天宫,同念头;涅生死,同法性此处作心念,信念解

坐:〈动〉居留（继续呆在某地）,停留说文:坐,止也从土,从省会意土所止也此与留同意

秘:隐秘房间晋艺术传鸠摩罗什:乃饮以醇酒,同闭密

衢:四八达道路晋陶潜始作镇军参军经曲阿作诗:时来苟冥会,宛憩衢宋叶适修路疏:出门无碍,方是衢;著脚牢,未为坦道达,行无阻,指畅陈登科赤龙与丹凤第部十五:万能财源越来越达衢陌,街道宋周去非岭外代答大食诸国:城市衢陌,居民豪侈,多宝物珍段,皆食饼肉酥酪,少鱼菜米

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