○三一、克　智行方　　舌X亡,K偃崛酰粜辔绰畜迹偏特M能及A

【译文】

舌头还在见到牙齿已都脱落,直硬终究胜过和谦顺;腐朽了未尝听闻轴被虫蛀蚀,偏激固岂能及得上满通

【注解】

克:用软去克制本三国・蜀・诸葛亮将苑:善将者,其可折,其可卷,故弱制,制

智行方:,满,周全;方,端正,苟且知识要广博周备,行事要方正苟本淮南子・主术训:凡人论,心小志大,智行方,能多事鲜

齿亡舌:亡,脱落,在牙齿都掉了,舌头还在比喻硬容易折断,软能保全本汉・刘向说苑・敬慎:夫舌,岂非其耶?齿亡,岂非其耶?

:健旺鼎盛荀子・修身:血气,则调和

弱:谓和谦顺淮南子・原道训:是故清静者德至,弱者道要

蠹:亦作N,亦作朽流动水会发臭,经转动轴会被虫蛀比喻经运动东西容易受侵蚀比喻人经运动可身本吕氏春秋・尽数:流水腐,蝼,动唐・马总意林卷二引作蠹〈名〉本义单扇说文:,半曰,扇宋・刘新晴诗:惟有南风旧相识,偷开又翻书

偏:片面固元・刘丁兑居通议・前朝科诏:毋苟且,毋偏

:佛教,破除偏,满通宋・苏轼答子由颂:五皆非四大空,身心河岳尽

【注017】明・陈继儒小窗幽记・卷三・集峭同文