○○四、除荆涤渣　护全　　樯贫欲高偃耍施恩欲要名Y,修I欲@,植欲水,此皆是念中戈矛,理路上G棘,最易AВ最y拔除者也是毂M渣,亟^萌芽,才碚骟w

【译文】

做了事又想抬高己胜过他,布施恩惠又想要求名誉交结合,修营功又想震惊骇炫末,树立气又想标榜怪异显特,这些都是良念头中杀气,义理道路上障碍,最容易夹杂裹带,最难拔除了必须是荡涤全部残渣余,斩断断绝它萌发产生,才能显来实体

【注解】

为:犹行南朝・梁・刘孝标辩命论:为一,为恶均,祸福异其流,废兴殊其迹

高:傲,抬高己后汉书・袁绍传:性矜愎高,短於从,故至於败

结:交结,亲近后汉书・刘焉传:松怀恨还,劝璋~曹氏,结刘备合,和汉・王符潜夫论・交际:货财足结,力势足杖急

修:古写字著书所用方版称,因此把写作叫修宋翔凤〈管子〉识误:古写书用方版,尔雅:‘大版谓’,故书版亦谓学习知识,钻研学问晋・葛洪抱朴子・崇教:若使素士,则昼躬耕b口,夜薪火修研读书籍,引申为修营功（建立功）易・乾・文言:君子进德修

惊骇:因言行异于寻常使震惊,、,一般宋・朱熹答陈抑:勤劳半,汩没于章句训诂间,黾勉于规矩绳约内,卒无高深眇见可惊骇骇炫,惊扰迷惑清・薛福成赵鞅论:且有缘秦穆公上天h,饰为登天梦,骇炫末者末,一般平庸金・王若虚高思诚咏白堂记:乐天诗,坦白平易,直写然趣,合乎天造,厌乎意,为诡骇末耳目

植:植,〈动〉栽种,种植,生长广雅・释地:植,种也立,树立晋・陶渊明归去来兮辞:植杖耘耔,〈名〉义竹,泛草木枝干间坚实结部分说文:,竹约也气,操荀子・王霸:士大夫莫敬死制植,谓培养操守树立气

标异见:标异,谓表明与众同宋・苏轼论河北京东盗贼状:或多聚徒众,或广置兵仗,或标异服饰见,（xiàn）〈动〉古字显,出,实广雅:见,示也见,显特戈矛:戈和矛,亦泛兵器汉・张衡东京赋:戈矛若林,牙旗_纷此处杀气

荆棘:荆,荆条,无刺;棘,酸枣,有刺两者常丛生为从莽也泛丛生于山野间带棘小灌木晋・张载七哀诗:蒙笼荆棘生,蹊登童w此处障碍

夹带:犹夹杂朱子语类卷十六:只是应物时,可夹带私心

渣:杂质,糟粕朱子语类卷十六:正如金已是金了,只是锻得微熟,微有些渣去尽余,残存秽文选・江淹〈杂体诗・效殷仲文兴瞩〉:极眺清波深,缅映石壁素莹情无N,拂衣释尘务李注:h文曰:,淀也,谓鄙秽张铣注:,秽也言远视山水,莹磨秽,解尘事

体:实体南朝・梁・萧统解二谛义:又J寂体,流,凡夫见流,离体,然则但有一,成二B佛教语,犹言相,实相后事物来面目或实情况

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