重刻原序　　戊子秋七月既望,余抱病在山,禁足阅适岫云监院琮公由京顾,出刻《谭》命予序,且自言略:“琳初受近圆,即诣西方讲席,听教翁老参请暇,老私诫:‘大德聪明过,应久在律席,调伏身,遵五夏制,熟聚文,菩提本,作定慧基,何急急听教哉?’居未几,善用,失血莫医自法缘微薄,辞翁还岫云翁:‘善,察尔因缘,在彼当大振作,但恐役,暇研究律部吾一,首题《谭》,系洪应明著间持身,涉,隐逸,显达,迁善,介节,仁,义,禅,趣,学道,见道,词约意明,文简理诣,设能熟习沉玩而励行,默动静间,穷通得失际,可补过,可进德,且近律,亦近道矣今授尔,应珍重’时虽敬诺拜受,究竟喻药石意也厥后历理常往务,俱忝要职,当空华在前,识元由眼里魔,认水月真,岂惟天垂影由被境迁,神力耗,觉酿成大病,幸及尽耳既微瘥间,无解郁,因追忆往,复,乃悟从前皆非,深负老授时言焉,惜行已久,纸朽虫蛀,原板无从稽得,命工缮写,重刊刻请井言首,启迪天下后,惮见闻读诵身体力行,勿使如琳老方悔,徒自惭伤,望也！”余闻踪公说,抚卷叹:“夫洪应明,何许首命题,又何取义,将安序哉?”窃似:“物,日用可少,味也但昧由发,故凡种莱,必要厚培,味乃厚说味乃出味;皆培论,可弗重欤?”又古云:“性定香”夫,弃物也,如,多忽而香,非性定莫喻,哪,唯静沉玩,乃能和旨与否与?既能反质原,聊将侯教哲即序时乾隆十年中元节后日

山病夫通理谨识