卷九三・志第六九・刑法

自汉来,刑法沿革隋更五刑,设三奏令唐撰令,准乎礼,为出入宋采用,而所重敕所载,则听于敕故时轻时重,无是归元制,取所行时为格而已明初,丞相李善长等言:「历代,皆汉《九章》为宗,至唐始集成今制宜遵唐旧」太祖从言

始,太祖惩元纵弛后,刑用重典,然特取决时,非为则后屡诏厘正,至三,始申画制,所斟酌损益,至纤至悉,令子孙守群臣稍议更改,即坐变乱祖制而后乃滋弊,由于人知,妄意举大纲,足尽情伪变,于是因起,因生,愈纷而弊愈无穷初诏内外风宪官,讲读令,考校司能晓晰,罚差庶几人知意因循日久,视为具文由此奸吏]法,任意轻重至如取自上裁临时处治,因在八议得擅自勾问与切疑狱名难定及无正文设,非谓朝廷可任情生杀也英宪后,钦恤意微,侦伺风炽巨恶大憝,案如山积,而旨从中下,从问或本无死理,而片纸付诏狱,为祸尤烈故综明代刑法大略,而厂卫终厂竖姓名,传备载,列于此,使所考焉

明太祖平武昌,即议令吴元冬月,命左丞相李善长为令总裁官,参知政事杨宪傅,御史中丞刘基,翰林学士陶安等人为议官,谕:「法贵简当,使人易晓若绪繁多,或事两端,可轻可重,吏得因缘为奸,非法意也夫网密则水无大鱼,法密则国无全民卿等悉心参究,日具刑名目上,吾亲酌议焉」每御西楼,召诸臣赐坐,从容讲论义月,书成,凡为令四五,八五又恐小民能周知,命大理卿周桢等取所定令,自礼乐制度钱粮选法外,凡民间所行事宜,类聚成编,训释义,颁郡县,名《令直解》太祖览书而喜:「吾民可寡过矣」

洪武元,又命儒臣四人,同刑官讲《唐》,日进五,定宦官禁令及亲属相容隐,六夏,刊《令宪纲》,颁诸司冬,诏刑部尚书刘惟谦详定《大明》每奏篇,命揭两庑,亲加裁酌及成,翰林学士宋濂为表进,:「臣洪武六冬月受诏,明月书成篇目准于唐:卫禁,职制,户婚,厩库,擅兴,贼盗,斗讼,诈伪,杂,捕亡,断狱,名采用旧八八,续八,旧令改三六,因事制三,掇《唐》补遗三,合六六,分为三卷或损或益,或仍旧,务合轻重宜」九,太祖览犹未当,命丞相胡惟庸御史大夫汪广洋等详议,厘正三六,命尚书开济定诈伪,刑部言:「比增损,致断狱失当请编类颁行,俾中外知所遵守」遂命翰林院同刑部官,取比所增,类附入改《名》冠于篇首

为卷凡三,为四六《名》卷,四七《吏》卷,职制五,公式八《户》七卷,户役五,田宅,婚姻八,仓库四,课程九,钱债三,市廛五《礼》卷,祭祀六,仪制《兵》五卷,宫卫九,军政,关津七,厩牧,邮驿八《刑》卷,盗贼八,人命,斗殴,骂詈八,诉讼,受赃,诈伪,奸,杂,捕亡八,断狱九《工》卷,营造九,河防四

为五刑图凡首图五:笞,,徒,流,死笞刑五,自至五,每为等加减刑五,自六至,每为等加减徒刑五,徒六,半七,八,半九,三,每及徒半为等加减流刑三,千里,千五里,三千里,皆,每五里为等加减死刑,绞斩五刑外,徒总徒四,遇减,准徒五,斩绞杂减等流安置,迁徙,去乡千里,,准徒口外为民,重充军充军,明初唯边方屯种后定制,分极边烟瘴边远边卫沿海附近军终身,永远死外,凌迟,处大逆道诸充军凌迟,非五刑正,故图列凡徒流再,流于原配处所,依工乐户留住法三流并决,拘役三拘役,流人初止安置,今加居作,即唐宋所谓加役流也徒于原役所,依所数限决讫,应役无得过四

次图七:笞,,讯,枷,,索,镣笞,大头径分七厘,小头减分,大头径三分厘,小头减如笞数笞皆荆为,皆臀受讯,大头径四分五厘,小头减如笞数,荆为,臀腿受笞讯,皆长三尺五寸,用官降式较勘,毋筋胶诸物装钉枷,自五斤至五斤止,刻上为长短轻重数长五尺五寸,头广尺五寸,长尺六寸,厚寸,男子死用索,铁为,系轻,长丈镣,铁连环,絷足,徒带输作,重三斤

又为丧服图凡八:族亲,视服等差定刑轻重因礼起义,养母继母慈母皆服三殴杀,与殴杀嫡母同兄弟妻皆服小功,互为容隐,得递减舅姑服皆斩衰三,殴杀骂詈,与夫殴杀骂詈同姨子舅子姑子皆缌麻,是表兄弟,得相为婚姻

大恶:谋反,谋大逆,谋叛,恶逆,道,大敬,孝,睦,义,内乱虽常赦原贪墨赃六:监守盗,常人盗,窃盗,枉法,枉法,坐赃当议八:议亲,议故,议功,议贤,议能,议勤,议贵,议宾

太祖谕太孙:「此书首列刑图,次列八礼图,重礼也顾愚民无知,若于本下即注宽恤令,必易而法,故广大好生意,总列《名》中善用法,会意可也」太孙请更定五上,太祖览而善太孙又请:「明刑所弼教,凡与五伦相涉,宜皆屈法伸情」乃命改定七三,复谕:「吾治乱世,刑得重汝治平世,刑自当轻,所谓刑罚世轻世重也」五,刑部言,与同宜更定太祖特时权宜,定可改,从

三,作《大明》诰成御午门,谕群臣:「朕仿古为治,明礼导民,定绳顽,刊著为令行既久,犹众,故作《大诰》示民,使知趋吉避凶道古人谓刑为祥刑,岂非欲民并生于天地间哉！然法在司,民周知,故命刑官取《大诰》目,撮要略,附载于凡榜文禁悉除,除谋逆及《诰》该载外,杂大小,悉依论断,编次成书,刊布中外,令天下知所遵守」

《大诰》,太祖患民狃元习,徇私灭公,戾日滋,八,采辑官民过,为《大诰》目:揽纳户,安保过付,诡寄田粮,民人经该解物,洒派抛荒田土,倚法为奸,空引偷军,黥刺在逃,官吏长解卖囚,寰中士夫为君用至抄次复为《续编》《三编》,皆颁学宫课士,里置塾师教囚《大诰》,减等于时,天下讲读《大诰》师生来朝九万余人,并赐钞遣还自《诰》出,而《大诰》所载诸峻令未尝轻用后人率援《大诰》减等,亦复论无矣

盖太祖于令也,草创于吴元,更定于洪武六,整齐于,至三始颁示天下日久而虑精,代法始定中外决狱,准三所颁洪武元令,载而具于令,法司得援为证,请于上而后行焉凡违令笞,特旨临时决,著为令,在此司辄引比,致轻重,故入论无正,则引比附,定拟名,达部议定奏闻若辄断决,致出入,故失论

大抵明视唐简核,而宽厚如宋至恻隐意,散见于各,可举推也如应加,必赃满数乃坐如监守自盗,赃至四贯绞若止三九贯九九文,欠文坐也加极于流三千里,次增重,终得至死而减至流,自死而生,无绞斩别即唐称加就重称日刻,称三六日如人命辜限及各文书违限,虽稍及时刻,仍得所限月科,即唐称日刻未老疾,而事发于老疾,老疾论;幼小,而事发于长大,幼小论即唐老小废疾死,非常赦所原,而祖父母父母老无养,得奏闻取上裁徒流,余得收,存留养亲即唐非恶功臣及五品上官禁狱,许令亲人入侍,徒流并听随行,违同居亲属,得互相容隐即唐同居相容隐奴婢得首主凡告人,告人祖父得指子孙为证,弟证兄,妻证夫,奴婢证主文职责在奉法,则叙军官至徒流,世功犹得擢用凡若此类,或间采唐,或更立新制,所谓原父子亲,立君臣义权也

建文帝即位,谕刑官:「《大明》,皇祖所亲定,命朕细阅,较前代往往加重盖刑乱国典,非世通行道也朕前所改定,皇祖已命施行然可矜疑,尚止此夫设大法,礼顺人情,齐民刑,若礼谕天下司,务崇礼教,赦疑狱,称朕嘉与万方意」成祖诏法司问囚,依《大明》拟议,毋妄引榜文为深文永乐元,定诬告法成化元,又令谳囚依正,尽革所五,南直隶巡抚王恕言:「《大明》后,《会定见行》八,知所起如《兵》多支廪给,《刑》骂制使及骂本管长官,皆轻重失伦流传四方,误官守乞追板焚毁」命即焚,依此出入人,故论八,定挟诈得财

弘治中,去定时已,用法日弛五,刑部尚书彭韶等鸿胪少卿李请,删定《问刑》至三,刑官复上言:「洪武末,定《大明》,后又申明《大诰》,减等,累朝遵用法外遗奸,列圣因时推广而,辅,非破也乃中外巧法吏或借便己私,浸格用」于是下尚书白昂等会九卿议,增历问刑经久可行九七帝摘中六事,令再议闻九卿执奏,乃果改然自是后,并行而网亦少密王府禁六,诸王无故出城罚,法尤严嘉靖七,保定巡抚王应鹏言:「正德间,新增问刑四四款,深中情法,皆宜编入」从惟诏伪造印信及窃盗三得用可矜刑部尚书胡世宁又请编断狱新,亦命止依文及弘治三所钦定至八,刑部尚书喻茂坚言:「自弘治间定,垂五乞敕臣等会同三法司,申明《问刑》及嘉靖元后钦定事,永为遵守弘治三后嘉靖元前事,虽奉诏革除,顾因事陈,拟议精当可采,亦宜详检若官司妄引,故入人,当议黜罚」会茂坚去官,诏尚书顾应祥等定议,增至四九三四,又因尚书何ＢＩ言,增入九事万历时,给事中乌N请续增至三,刑部尚书舒化等乃辑嘉靖三四后诏令及宗O军政捕盗格漕运议单与刑名相关,为正文,为附注,共三八,删世宗时苛令特多崇祯四,刑部尚书刘泽深复请议定《问刑》帝应恪遵,上下,事同而三,删定画为是然时方急法,司救过暇,议未及行

太祖定文也,历代相承,无敢轻改时变通,或由诏令,或发于廷臣奏议,关治体,言获施行,可无详也

洪武元,谕省臣:「鞫狱当平恕,古非大逆道,止及身民,毋得连坐」尚书夏恕尝引汉法,请著,反夷三族太祖:「古父子兄弟相及,汉仍秦旧,法太重」却奏行民父诬逮,子诉于刑部,法司坐越诉太祖:「子诉父枉,出于至情,可」子法,父贿求免,御史欲并论父太祖:「子论死,父救,情也,但论子,赦父」七,左都御史詹徽奏民殴孕妇至死,当绞,子乞代大理卿邹俊议:「子代父死,情可矜然死妇系人命,人当死,与存法人,孰若全无辜子」诏从后议,詹徽言:「军人当,人尝两得而免,宜并论前,诛」太祖:「前既宥,复论则信矣」而遣四,嘉兴通判庞安获鬻私盐送京师,而盐赏获户部违,罚偿盐入官,且责取状安言:「万世常法,时旨意今欲依而行,则于内非应捕人给赏言,自相违悖,失信于天下也」太祖然言,诏如

永乐,刑部言河间民讼母,司反拟母诏执子及司三,定文职官及中外旗校军民人等,凡重,依科断,轻免决,记应侵损于人等项及情重,临时奏请六,严赃官吏禁初,太祖重惩贪吏,诏赃无贷复敕刑部:「官吏受赃,并通贿人,徙家于边著为令」日久法弛,故复申饬九,大理卿虞谦言:「诳骗,当而流,今枭首,非诏书意」命如拟断宣德,江西按察使黄翰言:「民间无籍徒,好兴词论,辄令老幼残疾男妇诬告平人,必更议涉虚加罚乃可」遂定老幼残疾男妇诬告人罚钞后孝宗时,南京诬告人上,发口外为民而逾七,应收,更著令,凡七上五下及废疾,依论断应充军猩凇⒖谕馕民,仍依发遣若八上及笃疾应永戍,子孙发遣,应充军下免

初制,凡官吏人等枉法赃,分南北,俱发北方边卫充军正统五,行在三法司言:「洪武定时,钞贵物贱,所枉法赃至贯,免绞充军今钞贱物贵,若物估钞至贯枉法赃俱发充军,轻重失伦矣今后文职官吏人等,受枉法赃比该绞,估钞八贯上,俱发北方边卫充军受赃及前数,视见行发落」从八,大理寺言:「载窃盗初刺右臂,再刺左臂,三绞今窃盗遇赦再,咸坐初,或仍刺右臂,或刺请定为」章下三法司议,刺右遇赦再刺左,刺左遇赦又刺,立案赦后三绞」帝:「窃盗已刺,遇赦再依常拟,论赦,仍通具前后所闻」后宪宗时,都御史李秉援旧奏革既而南京盗王阿童五皆遇赦免帝闻,诏仍赦前后三为令至神宗时,复议奏请改遣云,知县陈敏政言,民后妻所携前夫女为子妇,及所携前夫子为婿,并依同父异母姊妹,减等科断成化元,辽东巡抚滕照言:「《大明》乃代定法,而决断武臣,独舍用,武臣益纵荡检请切用」诏从武臣被黜降,腾口谤讪,司畏事,复奏革令九定,窃盗三法司「南京三窃盗,计赃满贯,当绞斩虽杂,情颇重」三前,即累恶悛人,难准常满贯,徒流下,虽至三,原情实轻,宜特依常治」议上,报允

弘治六,太常少卿李东阳言:「五刑最轻笞,然分寸,数多寡今在外诸司,笞往往致死纵令事觉,过因公还职极轻刑,置可复生地,多数,甚数,积骸满狱,流血涂地,可为伤心故勘平人抵命,刑具非法除名,偶出此,便谓公公名,虽多无害此则情重而轻,可议也请凡考讯轻即时致死,累或三人上,本外,仍议行降调,或病死实,并治医」乃下所司议处嘉靖五,时手足殴人伤重,延至辜限外死,部拟斗殴杀人论绞大理寺执嘉靖四,谓当殴伤论笞部臣言:「定辜限,而《问刑》又谓斗殴杀人情实事实,虽延至限外,仍拟死,奏请定夺臣部拟上,每奉宸断,多发充军,盖虽执前科,亦仅末减耳殴伤情实至限外死,即笞断,是乃侥幸凶人也且如凶器伤人,虽平复,亦充军,岂实殴人致死,偶死限外,遂当凶器伤人乎?矧四已报罢,请谕中外仍如《》便」诏如部议自后辜限外人命,俱遵议拟,奏请定夺

隆庆三,大理少卿王诤言:「问刑官每违背,独任意见如文所谓『凡奉制书,所施行而违』,本指制诰而言今则操军违限,守备官军入直,开场赌博,概用此文奸下,所谓『买休卖休和娶人妻』,本指用财买求妻,又使休卖妻,而因娶言也故应离异归宗,财礼入官至若夫妇合,应离异;妇人奸,从嫁卖;则后夫凭媒用财娶为妻,原非奸情,所禁今则概引买休卖休和娶矣所谓『应得为而为,笞四,重八』盖谓文该载尽,方用此也若所明正,自当依本科断今所殴人成伤,宜笞,而议则『除殴人成伤,轻坐外,合依应得为而为事理,重八』夫既除殴人轻坐,则无可坐矣而又坐『应得为』,臣诚知所谓」刑部尚书毛恺力争,廷臣皆是诤议得旨:「买休卖休,本属奸,今后,非系奸情,得引用他如故」

万历中,左都御史吴时来申明六:

称庶人家许存养奴婢盖谓功臣家方给赏奴婢,庶民当自服勤劳,故得存养皆称雇工人,初未言及缙绅家也缙绅家,存养奴婢,势所免合令法司酌议,无论官民家,立券用值工作限,雇工人论;受值微少工作计日月,凡人论若财买五下恩养日久六上配室家,视同子孙论或恩养未久,曾配合,庶人家,仍雇工人论;缙绅家,视奴婢论

称伪造诸衙门印信斩惟铜铁私铸,故斩若篆文虽印,形质非印,可谓伪造,故又立描摸充军后伪造印信人,如系木石泥蜡类,止引描摸,若再拟斩伪造行使止次而赃满徒,亦准窃盗论如再引,三引

称窃盗三绞,曾经刺字为坐但赃多寡,即拟轻重后凡遇窃盗,三俱在赦前俱在赦后,依论绞或赦前后所并计三次,皆得奏请定夺录官附入矜疑辨问疏内,并与改遣

强盗肆行劫杀,按赃拟辟,决待时但中岂无罗织雠扳,妄收抵?后务加参详或赃证未明,遽难悬断,俱拟秋后斩

称同谋共殴人,致命伤重,下手论绞,原谋余人各得两三人共殴人,各成重伤,难定下手及系造谋主令人,遇在监禁毙,即论抵今恤刑官遇在家病故,且在数后,即将见监下手人拟从矜宥是病亡躯,而抵殴死命,殊属纵滥后毋得概准抵

在京恶逆与强盗真,虽停刑,亦时处决乃凶恶至于杀父,即时凌迟,犹余憾而在外此类反得迁延岁月,故事当类奏,无单奏耳夫单奏,急词也;类奏,缓词也如此狱在外数,使瘐死,将何快神人愤哉！今后在外,凡此,御史单详到院,院寺单奏,决单到,即时处决死下府州县戮尸庶典刑得正

旨下部寺酌议,俱从惟伪造印文,问何物成造,皆斩报可

刑本《虞书》,《吕刑》大辟,后世皆重言至宋时,尤慎,非八议得与明颇严,凡朝廷所矜恤限于而得伸,寓于,所济法太重也又国家得时藉入,佐缓急而实边足储振荒宫府颁给诸大费,往往取给于赃故法比历代特详凡法,得收,得纳无敢损益,而纳则因时权宜,先后互异,端实开于太祖云

凡文武官公事笞,官照等收钱,吏每季类决,各还职役,附过上记所名,每岁类送吏兵部,候九满考,通记所次数黜陟吏典亦备铨选降叙至于私,文官及吏典笞四下,附过还职而,笞五调用军官上皆的决文官及吏,并罢职叙,至严也然自洪武中已三下令,准及杂死下矣三,命部院议定事,凡内外官吏,笞记过,徒流迁徙俸,三如自是与互异同及颁行《大明》,御制序:「杂死徒流迁徙等刑,悉视今定科断」于是遂辅而行

仁宗初即位,谕都察院言:「输罚工作令行,财悉幸免,宜论如」久,法复弛正统间,侍讲刘球言:「输非古,自公许外,宜悉依」时能从后循太祖,益推广凡官吏公私杂准徒下,俱听运炭纳米等项军官军人照免徒流,亦如矣

法,明初尝纳铜,成化间尝纳马,后皆行,具载惟纳钞纳钱纳银常并行焉,而初制纳钞为本故收钞,纳钞永乐,令除公依纪录收,及死情重依处治,情轻,斩八千贯,绞及榜死六千贯,流徒笞纳钞差无力发天寿山种树宣德定,笞囚,每钞贯徒流名,每徒等折,三流并折四所罚钞,悉如笞所定无力发天寿山种树;死终身;徒流各按限;,五株;笞,株景泰元,令问拟笞囚,力纳钞笞,贯,每贯递加,至笞五为千贯六,千八贯,每三贯递加,至为三千贯官吏赃物,亦视今折钞天顺五,令囚纳钞,每笞,钞贯,余四笞,递加五贯;至六,增为千四五贯,余各递加贯,成化,令妇人法

弘治四,定折收银钱制难的决人,并妇人力,每,应钞千五贯,折银两;每贯递减,至六为银六钱;笞五,应减为钞八贯,折银五钱,每五贯递减;至笞为银钱;笞应钞贯,折银钱如收铜钱,每银两折七文依钞,除过失杀人外,亦视此数折收

正德,定钱钞兼收制如,应钞千五贯,收钞千五贯,钱三五文嘉靖七,巡抚湖广都御史p廷声言:「收与异,在京与在外同,钞贯止聚于都下,钱法行于南方故事,审力及命妇军职正妻,及难的决,钞;老幼废疾及妇人余,收钞钞,钱钞兼收,如笞,收钞贯,收钱三五文,钞贯,折银钱,收钞千五贯,收钱三五文,钞千五贯,折银两今收钞,笞,止六文,比钞折银及厘;,钞六贯,折银及分,似为太轻盖钞与钞,贯既同,则折银亦当异请更定为则,凡收,每钞贯,折银分厘五毫如笞,钞六文,则折银七厘五毫,重轻递加折收」帝从奏,令中外问刑诸司,皆此从事

是时重修,奏定在京则做工每笞,做工月,折银三钱至徒五,折银八两运囚粮每笞,米五斗,折银钱五分至徒五,五石,折银五两运灰每笞,千斤,折银两钱六分至徒五,六万斤,折银六三两运砖每笞,七个,折银九钱分至徒五,三千个,折银三九两运水和炭五等每笞,斤,折银四钱至徒五,八千五斤,折银七两运灰最重,运炭最轻在外则力稍力等初颇力次力等,因御史言而革力,视在京运囚粮,每米五斗,纳谷石初折银上库,后折谷上仓稍力,视在京做工月为折妇人审力,与命妇军职正妻,及难的决人,应钱钞兼收,笞每,折收银钱老幼废疾妇人及天文生余收,每笞应钞六文,折收银七厘五毫于是轻重适均,天下便至万历三,复申明焉,遂为定制

凡,若天文生习业已成能专事徒及流,决,余收妇人徒流,决,余收

如六,徒,全钞应贯,除决准讫六贯,余钞六贯,折银七分五厘,余仿此

决,审力又纳钞千五贯,应收钱三五文,钞千五贯

凡七上五下及废疾流下,收;八上岁下及笃疾盗及伤人,亦收凡时未老疾,事发时老疾,依老疾论,时幼小,事发时长大,依幼小论,并得收

如六九下,七事发,或无疾时,废疾后事发,得依老疾收他或七九下死,八事发,或废疾时,笃疾时事发,得入上请八九死,九事发,得勿论,在收

若在徒限内老疾,亦如

如六,徒,月后老疾,合计全钞贯除已六,准三贯六文,剩徒,应八贯四文计算每徒月,钞七文,已役月,准七文外,未月,应收七贯七文余仿此

老幼废疾收,惟杂五仍科盖在明初,即真死,可徒论也

诬告,告事上,轻实重虚,或告事,诬轻为重,已论决全抵剩,未论决笞收,徒流,余亦听收

如告人笞三,内止实已决,全抵,剩未决,收贯文

如告人六,内止实已决,全抵,剩四未决,收贯四文

如告人六,徒,内止五实已决,全抵,剩徒未决,徒,折六,并共七,收四贯文

如告人,流千里,内止六徒实已决,总徒四论,全抵,剩四徒三未决,连徒折流加等论,共计,除告实六徒,折六,剩,钞六贯若计剩,过上,须决讫,余方听收

又过失伤人,淮斗殴伤人,依收至死,准杂斩绞收,钞四贯内钞八分,应三三贯六文,铜钱分,应八千四文,给付家已徒五,再徒收钞三六贯若徒流,存留养亲,止,余收法实,准折,然后计徒流限,视老幼此自英宗时诏司行,后为制天文生妇女徒流,决,余收,虽止六,徒,亦决,所谓应加是也皆先依本议,所徒流,《诰》减至临决时,某系天文生,某系妇人,依决,余收所决并须,包五徒数也然与诬告收剩同盖收余徒决,而徒收剩,折流归徒,折徒归,而照数收,法各别也妇人徒流,成化八定,除奸盗孝与乐妇外,若审力并决,亦得纳钞每,折银钱为率,至,折银两止凡所谓收,余也得,决也徒两项分科,除妇人,余囚徒流皆决惟弘治三,许乐户徒笞,亦的决,此钞大凡也

钞自嘉靖九定凡军民诸色人役及舍余审力,与文武官吏监生生员冠带官知印承差阴阳生医生老人舍人,分笞徒流杂死,俱令运灰运炭运砖纳米纳料等项此上系亏行止若官吏人等,应革去职役,此系行止亏与军民人等审无力,笞的决,徒流杂死各做工摆站哨小⒎⒊湟谴樱情重煎盐炒铁死五,流四,徒按限在京军丁人等,无差占与难的决人,笞亦令做工时新,奸盗受赃,为行止亏人,概许唯军官革职,俱运炭纳米等项发落,用五刑的决实配文,所宽武夫,重责文吏也于是在京惟行做工运囚粮等五项,在外惟行力稍力项,法令益径省矣

要而论,钞轻,钞重然钞本非轻也祖制每钞文,当银厘,所谓笞折钞六文定银七厘五毫,即当时银六钱也所谓折钞六贯银七分五厘,即当时银六两也银六钱,比钞折银及厘,银两,比钞折银及分,而欲此惩心,宜势所行矣特祖宗文可改也,于是得已定为七厘五毫七分五厘制而实所定数,犹足当所,然后变通生焉

考洪武朝,官吏军民听,大抵罚役令居多,如发凤阳屯种滁州种苜蓿代农民力役运米输边类,俱用钞纳也所载,笞若干,钞若干文,若干,钞若干贯,垂代法也然按三诏令,囚运米,死石,徒流递减,力及,死自备米三石,徒流五石,俱运纳甘州威虏,就彼充军计米价脚价费,与钞数差相远,定为钞等第,固轻于后来矣然无定,而钞法久,日变日轻,此定时所及料也即永乐令「斩情轻,钞八千贯,绞及榜死六千贯」诏言,八千贯,八千两也;六千贯,六千两也;下至千贯,笞五贯,亦千两五两也虽革除际,用法特苛,岂死纳至八千两,笞纳至千两五两而尚可行?则知钞法弊,在永乐初,已啻轻倍于洪武时矣

宣德时,申交易用银禁,冀通钞法至弘治而钞竟可用,遂开准钞折银及嘉靖新定,俱力稍力科:力米五斗,准纳钞六文也;稍力工价三钱,准做工月也是则后钞,才足比于初钞耳而况老幼废疾,诸在银七厘五毫,准钞六文,银七分五厘,准钞六贯凡所谓,比于初钞,轻重相去尤甚悬绝乎?唯运炭运石诸稍重,盖此诸,初皆令亲自赴役,事完宁家,原无纳后法令益宽,听折纳,而估算事力,亦略相当,实为病也

大抵:罚役,纳钞,而复三变罚役,后多折工值纳钞,钞法既坏,变为纳银纳米然运灰运炭运石运砖运碎砖名尚存也至万历中,中外通行力稍力科,在京诸,并见施行,而法益归矣所谓通变而无失于古意此也初,令人得力役:死拘役终身,徒流按限,笞计日月或修造,或屯种,或煎盐炒铁,满日疏放疏放,引赴御桥,叩头毕,送应天府,给引宁家合充军,发付陕西司,按籍编发后皆折纳工价,惟赴桥如旧宣德,御史郑道宁言:「纳米,朝廷宽典,乃军储仓拘系囚,无米输纳,自去月至今,死九六人」刑部郎俞士吉尝奏:「囚无米,请追纳于原籍,匠仍输作,军仍备操,若非军匠,则遣还所隶州县追」诏从奏

初制流三等,视地远近,边卫充军定所盖降死等,唯流与充军为重然《名》称死三流各同为减如死遇恩赦减等,即流三千里,流三等《大诰》减等,皆徒五流,无减至徒矣故三流常设而用而充军为独重充军凡四六,《诸司职掌》内,则洪武间,皆所载嘉靖九,充军凡三,与万历三所定大略相同洪武六定,应充军,大理寺审讫,开付陕西司,本部置立文簿,注姓名籍乡贯,依南北籍编排甲为册,进内府,付该管户,领去充军如浙江,河南,山东,陕西,山西,北平,福建,直隶应天庐州凤阳淮安扬州苏州松江常州和州滁州徐州人,发云南四川属卫;江西湖广,四川,广东,广西,直隶太平宁国池州徽州广德安庆人,发北平大宁辽东属卫逃故,按籍勾补后发烟瘴地面极边沿海诸处,各同而军终身,永远永远,罚及子孙,皆实死减等充明初法严,县千数,数传后,万计矣丁尽户绝,止存军产,或并无军产,户名未除,朝廷岁遣御史清军,缺必补每当勾丁,逮捕族属里长,延及他甲,鸡犬为宁论谓既减死等,而法反加于刀锯上,如革除所遣谪,至国亡,戍籍犹存,刑莫惨于此矣嘉靖间,请开军世宗:「听,徒下小耳死矜疑,乃减从谪发,可」御史周时亮复请广部议审力银两,得三上徒,稍力半而军议卒罢御史胡宗宪言:「南方人任兵革,发充边军,宜令纳银自」部议为然,因拟纳上帝:「岂可设此待人?」复允

万历,罢岁遣清军御史,并于巡按,民获稍安给事中徐桓言:「死杂准徒充军,当如」给事中严用和请大审可矜人,免永戍皆许而命法司定:「奉特旨处发叛逆家属子孙,止于本亲枝内勾补,尽绝即与开豁若未经发遣而病故,免勾补实死免死充军,著伍后所生子孙替役,许勾原籍子孙他充军及发口外,俱止终身」崇祯,谕兵部:「编遣事宜,千里为附近,千五里为边卫,三千里外为边远,极边烟瘴四千里外为率止拘本妻,无妻则已,许擅勾亲邻如衰痼老疾,准发口外为民」五,又谕:「欲令引充军,准」时天下已乱,议卒行

明制充军最严,亦最苦亲族科敛军装费,里递长途押解扰至所充卫,卫官必索常然利逃走,可干没口粮,每私纵后渐弛,发解能发极边,长解辄贿兵部,持勘合至卫,虚出收管,而军顾在家偃息云