卷七十三・韦贤传第四十三
韦贤字长孺鲁国邹人先韦孟,家本彭城,楚元傅,傅夷及孙戊戊荒淫遵道,孟作诗风谏遂去位,徒家邹,又作一篇谏诗曰:
肃肃,国自豕韦,黼衣p绂,四牡龙纭M弓斯征,抚宁遐荒,总齐群邦,翼大商,迭披大彭,勋绩惟光至有周,历世会同赧听谮,实绝邦邦既绝,厥政斯逸,赏罚行,非由室庶尹群,靡扶靡卫,五服崩离,周队斯微,迁彭城,在予小,勤诶厥生,厄此秦,耒耜耕悠悠秦,上宁,乃眷南顾,授汉京
赫有汉,四方是征,靡适怀,万国平乃命厥弟,建侯楚,俾小臣,惟傅是辅兢兢元,恭俭净一,惠此黎民,纳彼辅弼飨国渐世,垂烈,乃及夷,克奉厥绪咨命永,唯统祀,左右陪臣,此惟士
如何,思守保,惟履冰,继考!邦事是废,逸游是娱,犬马繇繇,是放是驱务彼鸟兽,忽此稼苗,A民匮,愉所弘非德,所非悛,唯囿是恢,唯谀是信I々谄夫,@@黄发,如何,曾是察!既藐下臣,追欲从逸,彼显,轻兹削黜
嗟嗟,汉睦,曾夙夜,休令闻!穆穆,临尔下土,明明群司,执宪靡顾正遐由近,殆怙兹,嗟嗟,曷此思!
非思非鉴,嗣罔则,弥弥失,岌岌国致冰匪霜,致队靡,瞻惟,昔靡练兴国救颠,孰违悔过,追思黄发,秦缪霸岁月徂,年逮T,昔君,庶显如何,曾斯觉!黄发近,胡时监!
微微小,既T且陋,岂牵位,秽朝朝肃清唯俊庭,顾瞻余躬,惧秽此征
退征,请,恤,矜发齿赫赫,明哲且仁,悬车义,洎小臣嗟小,岂怀土?庶寤,越迁鲁
既去祢,惟怀惟顾,祁祁徒,戴负盈路爰戾邹,剪茅作堂,徒环,筑室墙
即□逝,心存旧,梦渎上,立朝梦如何?梦争室争如何?梦弼寤外邦,叹喟然,念考,泣涕涟微微老夫,咨既迁绝,洋洋仲尼,视遗烈济济邹鲁,礼义唯恭,诵习弦歌,异他邦虽鄙T,心好,徒侃尔,乐亦在
孟卒邹或曰孙好事,述先人志作是诗
自孟至贤五世贤人质朴少欲,笃志学,兼能《礼》《尚书》,《诗》教授,号称邹鲁大儒征博士,给事中,进授昭《诗》,稍迁光禄大夫詹事,至大鸿胪昭崩,无嗣,大将军霍光与公卿共尊立宣初即位,贤与谋议,安,赐爵关内侯,食邑徙长信少府,先师,甚见尊重本始三年,代蔡义丞相,封扶阳侯,食邑七百户时,贤七十余,相五岁,地节三年老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归,加赐第一区丞相致仕自贤始年八十二薨,谥曰节侯
贤四:长方山高寝令,早终;次弘,至东海守;次舜,留鲁守坟墓;少玄成,复明经历位至丞相故邹鲁谚曰:「遗黄金满□,如一经」
玄成字少翁,父任郎,常侍骑少好学,修父业,尤谦逊下士出遇知识步行,辄下从者,与载送,常接人,贫贱者益加敬,繇是名誉日广明经擢谏大夫,迁大河都尉
初,玄成兄弘常丞,职奉,典诸陵邑,烦剧多罪过父贤弘当嗣,故敕令自免弘怀谦,去官及贤病笃,弘竟坐事系狱,罪未决室家问贤当者,贤恚恨肯言是贤门下生博士义倩等与家计议,共矫贤令,使家丞上书言大行,大河都尉玄成贤薨,玄成在官闻丧,又言当嗣,玄成深知非贤雅意,即阳病狂,卧便利,妄笑语昏乱征至长安,既葬,当袭爵,病狂应召大鸿胪奏状,章下丞相御史案验玄成素有名声,士大夫多疑欲让爵辟兄者案事丞相史乃与玄成书曰:「古辞让,必有文义可观,故能垂荣今独坏容貌,蒙耻辱,狂痴,光耀暗宣微哉!所托名仆素愚陋,过宰相执事,愿少闻风声然,恐伤高仆小人」玄成友人侍郎章亦上疏言:「圣贵礼让国,宜优养玄成,勿枉志,使得自安衡门下」丞相御史遂玄成实病,劾奏有诏勿劾,引拜玄成得已受爵宣高节,玄成河南守兄弘山都尉,迁东海守
数岁,玄成征未央卫尉,迁常坐与故平通侯杨恽厚善,恽诛,党友皆免官列侯侍祀惠,当晨入,雨淖,驾驷马车骑至下有司劾奏,等辈数人皆削爵关内侯玄成自伤贬黜父爵,叹曰:「吾何面目奉祭祀!」作诗自劾责,曰:
赫矣,侯豕韦,赐命建伯,有殷绥厥绩既昭,车服有常,朝商邑,四牡翔翔,德令显,庆流裔,周至汉,群历世
肃肃楚傅,辅翼元夷,厥驷有庸,惟慎惟祗嗣孔佚,越迁邹,五世圹僚,至节侯
惟节侯,显德遐闻,左右昭宣,五吕训既T致位,惟懿惟奂,厥赐祁祁,百金洎馆国彼扶阳,在京东,惟是留,政谋是从绎绎六辔,是列是理,威仪济济,朝享穆穆,是是师,四方遐尔,观国辉
茅土继,在俊兄,惟俊兄,是让是形休厥德,赫有声,致小,越留京惟小,肃会同,惰彼车服,黜此附庸
赫赫显爵,自队;微微附庸,自招谁能忍愧,寄颜;谁将遐征,从夷蛮赫三事,匪俊匪作,蔑小,终焉度谁谓华高,企齐;谁谓德难,厉庶嗟小,贰尤,队彼令声,申此择辞四方群,监视,威仪车服,唯肃是履!
初,宣宠姬张婕妤男淮阳宪好政事,通法律,上奇才,有意欲嗣,然用起细微,又早失母,故忍久,上欲感风宪,辅礼让臣,乃召拜玄成淮阳中尉是时,未就国,玄成受诏,与傅萧望及《五经》诸儒杂论同异石渠阁,条奏对及元即位,玄成少府,迁傅,至御史大夫永光中,代定国丞相贬黜十年间,遂继父相位,封侯故国,荣当世焉玄成复作诗,自著复玷缺艰难,因戒示孙,曰:
肃君,既令厥德,仪服此恭,棣棣则咨余小,既德靡逮,曾是车服,荒队
明明,俊德烈烈,遂遗,恤九列既兹恤,惟夙惟夜,畏忌是申,供事靡惰监,登三事,顾伤队,爵复旧
即此登,望旧阶,先兹度,涟涟孔怀司直御事,熙盛;群公百僚,嘉庆异卿士,非同心,三事惟艰,莫肯矜赫赫三事,力虽此毕,非所度,退罔日昔队,畏此居,今度兹,戚戚惧
嗟人,命靡常,靖享尔位,瞻仰靡荒慎尔会同,戒尔车服,无惰尔仪,保尔域尔无视,慎整;此复,惟禄幸於戏人,惟肃惟栗无忝显,蕃汉室!
玄成相七年,守正持重及父贤,文采过建昭三年薨,谥曰共侯初,贤昭时徙平陵,玄成别徙杜陵,病且死,因使者自白曰:「胜父恩,愿乞骸骨,归葬父墓」上许焉
顷侯宽嗣薨,僖侯育嗣薨,节侯沉嗣自贤传国至玄孙乃绝玄成兄高寝令方山安世历郡守大鸿胪长乐卫尉,朝廷称有宰相器,会病终东海守弘赏亦明《诗》哀定陶时,赏傅哀即位,赏旧恩大司马车骑将军,列三公,赐爵关内侯,食邑千户,亦年八十余,寿终族至吏二千石者十余人
初,高时,令诸侯都皆立上至惠尊高,景尊文,行所尝幸郡国各立至宣本始二年,复尊武世,行所巡狩亦立焉凡在郡国六十八,合百六十七所京师自高下至宣,与上悼考各自居陵旁立,并百七十六又园中各有寝便殿,日祭寝,月祭,时祭便殿寝,日四上食;,岁二十五祠;便殿,岁四祠又有一游衣冠昭灵武哀昭哀文昭卫思戾戾各有寝园,与诸合,凡三十所一岁祠,上食二万四千四百五十五,用卫士四万五千一百二十九人,祝宰乐人万二千一百四十七人,养牺牲卒在数中
至元时,贡禹奏言:「古者七,今惠景皆尽,宜毁及郡国应古礼,宜正定」是议,未及施行禹卒光永四年,乃下诏先议罢郡国,曰:「朕闻明御世,遭时法,因事制宜往者下初定,远方未宾,因尝所立,盖建威销萌,一民至权今赖地灵,福,四方同轨,蛮貊贡职,久遵定,令疏远卑贱共承尊祀,殆非意,朕甚惧焉传云乎?『吾与祭,如祭』与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议郎议」丞相玄成御史大夫郑弘傅严彭少府欧阳地馀谏大夫尹更始等七十人皆曰:「臣闻祭,非自外至者,繇中出,生心故唯圣人能飨,能飨立京师居,躬承事,四海内各职来助祭,尊大义,五三所共,易道《诗》云:『有来雍雍,至止肃肃,相维辟公,穆穆』《春秋》义,父祭支庶宅,君祭臣仆家,祭下土诸侯臣等愚在郡国,宜无修,臣请勿复修」奏可因罢昭灵武哀昭哀卫思戾戾园,皆奉祠,裁置吏卒守焉
罢郡国月余,复下诏曰:「盖闻明制礼,立四,,万世毁,所明尊敬,著朕获承重,惟大礼未备,战栗恐惧,敢自颛,与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议」玄成等四十四人奏议曰:「《礼》,者始受命,诸侯始封君,皆下,五迭毁,毁主臧乎,五年再殷祭,言一E祭者,毁与未毁主皆合食,父昭,穆,孙复昭,古正礼《祭义》曰:『者E自出,配,立四』言始受命,祭配,立,尽立四,尽迭毁,疏杀,示有终周所七者,稷始封,文武受命,是三毁,与四七非有稷始封,文武受命功者,皆当尽毁成成二圣业,制礼作乐,功德茂盛,犹世,行谥已《礼》,在大门内,敢远臣愚高受命定下,宜者,世世毁,承属尽者宜毁今异处,昭穆序,宜入就序昭穆如礼上惠文景皆尽宜毁,考未尽,如故」大司马车骑将军许嘉等二十九人,文除诽谤,去肉刑,躬节俭,受献,罪人帑,私利,出美人,重绝人类,宾赐长老,收恤孤独,德厚侔地,利泽施四海,宜者廷尉忠,武改正朔,易服色,攘四夷,宜世谏大夫尹更始等十八人,考上序昭穆,非正礼,宜毁
是上重事,依违者一年,乃下诏曰:「盖闻者有功有德,尊尊大义;存四,至恩高下诛暴除乱,受命,功莫大焉文国代,诸吕作乱,海内摇动,然群臣黎庶靡一意,北面归心,犹谦辞固让即位,削乱秦迹,兴三代风,是百姓晏然,咸获嘉福,德莫盛焉高汉,文,世世承祀,传无穷,朕甚乐宣昭,义一体景及考皆尽,正礼仪」玄成等奏曰:「世世毁,继下,五迭毁今高,文,景昭,武穆,昭与宣俱昭考未尽上惠皆尽,宜毁上主宜瘗园,惠穆,主迁,寝园皆无复修」奏可
议者又《清》诗言交神礼无清静,今衣冠出游,有车骑众,风雨气,非所谓清静「祭欲数,数则渎,渎则敬」宜复古礼,四时祭,诸寝园日月间祀皆可勿复修上亦改明年,玄成复言:「古者制礼,别尊卑贵贱,国君母非m得配食,则荐寝,身没已陛下躬至,承心,建,定迭毁,序昭穆,大礼既定,文昭寝祠园宜如礼勿复修」奏可
岁余,玄成薨,匡衡丞相上寝疾,梦谴罢郡国,上少弟楚亦梦焉上诏问衡,议欲复,衡深言可上疾久平衡惶恐,祷高文武曰:「嗣曾孙恭承洪业,夙夜敢康宁,思育休烈,章盛功故动作接神,必因古圣经往者有司前因所幸立,将系海内心,非尊严今赖灵,六合内莫附,宜一居京师,奉,郡国可止毋修祗肃旧礼,尊重神明,即告敢失今有疾豫,乃梦见戒,楚梦亦有序悼惧即诏臣衡复修立谨案上世承祢大礼,皆敢自郡国吏卑贱,可使独承又祭祀义民本,间者岁数登,百姓困乏,郡国无修立《礼》,凶年则岁事举,祢意乐,是敢复如诚非礼义中,违心,咎尽在臣衡,当受殃,大被疾,队在沟渎中至肃慎,宜蒙v福唯高文武省察,右飨,开赐眉寿亡疆,令所疾日瘳,平复反常,永保,下幸甚!」
又告谢毁曰:「往者大臣,在昔承休典,取象地,序五行,人五属,奉,故率意尊制是E尝序,靡有过五受命君躬接,万世堕继烈下,五迁,上陈,间岁,道应,故福禄永终上非受命属尽,义则当迁又莫大严父,故父所尊敢承,父所异敢同礼,公得母信,则祭,孙止,尊严父义寝日四上食,园间祠,皆可亡修思慕悼惧,未敢尽从惟念高圣德茂盛,受命溥将,钦若稽古,承顺心,孙本支,陈锡亡疆诚迁合祭,久长策,高意,乃敢听?即令日迁上惠,文昭寝,将昭德,顺人序,定无穷业今未受兹福,乃有能共职疾愿复修承祀,臣衡等咸礼得如合高惠文武昭宣上文昭意,罪尽在臣衡等,当受咎今尚未平,诏中朝臣具复毁文臣衡中朝臣咸复祀义有所断,礼有所承,违统背制,可奉先,v,鬼神飨《六艺》所载皆言当,无所依缘作文事如失指,罪乃在臣衡,当深受殃宜厚蒙祉福,嘉气日兴,疾病平复,永保,与亡极,群生百神,有所归息」诸皆同文
久,上疾连年,遂尽复诸所罢寝园,皆修祀如故,初,上定迭毁礼,独尊文,武未尽,故未毁上是乃复申明,曰:「宣尊武曰世,损益礼,敢有与焉他皆如旧制」唯郡国遂废云
元崩,衡奏言:「前上体平,故复诸所罢祠,卒蒙福案卫思戾戾园,未尽惠景尽,宜毁及上文昭昭灵昭哀武哀祠,请悉罢,勿奉」奏可初,高时患臣下妄非议先寝园官,故定著令,敢有擅议者弃市至元改制,蠲除此令成时无继嗣,河平元年复复上寝园,世世奉祠昭灵武哀昭哀并食上寝如故,又复擅议命
成崩,哀即位丞相孔光大司空何武奏言:「永光五年制书,高汉,文建昭五年制书,武世损益礼,敢有与臣愚迭毁次,当时定,非令所擅议意臣请与群臣杂议」奏可是,光禄勋彭宣詹事满昌博士左咸等五十三人皆继下,五迭毁,虽有贤君,犹得与并列孙虽欲褒大显扬立,鬼神飨武虽有功烈,尽宜殿
仆舜中垒校尉刘歆议曰:
臣闻周室既衰,四夷并侵,猃狁最强,今匈奴是至宣伐,诗人美颂曰「薄伐猃狁,至原」,又曰「々推推,如霆如雷,显允方叔,征伐猃狁,荆蛮来威」,故称中兴及至幽,犬戎来伐,杀幽,取器自是,南夷与北夷交侵,中国绝如线《春秋》纪齐桓南伐楚,北伐山戎,孔曰:「微管仲,吾被发左衽矣」是故弃桓过录功,伯首及汉兴,冒顿始强,破东胡,禽月氏,并土地,地广兵强,中国害南越尉佗总百粤,自称故中国虽平,犹有四夷患,且无宁岁一方有急,三面救,是下皆动被害文厚货赂,与结和,犹侵暴无已甚者,兴师十余万众,近屯京师及四边,岁发屯备虏,患久矣,非一世渐诸侯郡守连匈奴及百粤逆者非一人匈奴所杀郡守都尉,略取人民,可胜数武愍中国罢劳无安宁时,乃遣大将军骠骑伏波楼船属,南灭百粤,起七郡;北攘匈奴,降昆邪十万众,置五属国,起朔方,夺肥饶地;东伐朝鲜,起玄菟乐浪,断匈奴左臂;西伐大宛,并三十六国,结乌孙,起敦煌酒泉张掖,隔S羌,裂匈奴右肩单孤特,远遁幕北四垂无事,斥地远境,起十余郡功业既定,乃封丞相富民侯,大安下,富实百姓,规□可见又招集下贤俊,与协心同谋,兴制度,改正朔,易服色,立下祠,建封禅,殊官号,存周,定诸侯制,永无逆争心,至今累世赖单守O,百蛮服从,万世基,中兴功未有高焉者高建大业,;文德至厚,文;武功至著,武世,此宣所发德音
《礼记・制》及《春秋Y梁传》,七,诸侯五,大夫三,士二七日殡,七月葬;诸侯五日殡,五月葬此丧事尊卑序,与数相应文曰:「三昭三穆,与七;诸侯二昭二穆,与五」故德厚者流光,德薄者流卑《春秋左氏传》曰:「名位同,礼亦异数」自上下,降杀两,礼七者,正法数,可常数者在此数中,变,苟有功德则,可预设数故殷,甲,大戊曰中,武丁曰高周公《毋逸》戒,举殷三劝成繇是言,无数,然则所劝者功德博矣七言,武未宜殿;所言,则可谓无功德《礼记》祀典曰:「夫圣制祀,功施民则祀,劳定国则祀,能救大灾则祀」窃观武,功德皆兼有焉凡在异姓,犹将特祀,况先?或说五无见文,又说中高者,道毁名与实异,非尊德贵功意《诗》云:「蔽芾甘棠,勿剪勿伐,邵伯所茇」思人犹爱树,况道毁乎?迭毁礼自有常法,无殊功异德,固疏相推及至序,多少数,经传无明文,至尊至重,难疑文虚说定宣举公卿议,用众儒谋,既世,建万世,宣布下臣愚武功烈如彼,宣崇立如此,宜毁
上览议从制曰:「仆舜中垒校尉歆议可」
歆又「礼,去事有杀,故《春秋外传》曰:『日祭,月祀,时享,岁贡,终』祢则日祭,曾高则月祀,二祧则时享,坛则岁贡,大E则终德盛游广,杀;弥远则弥尊,故E重矣孙居父处,正昭穆,则孙常与相代,此迁杀圣人,出情矣,礼无所顺,故无毁自贡禹建迭毁议,惠景及上寝园废虚,失礼意矣」
至平元始中,大司马莽奏:「本始元年丞相义等议,谥宣曰悼园,置邑三百家,至元康元年,丞相相等奏,父士,,祭,悼园宜称尊号曰『考』,立,益故奉园民满千六百家,县臣愚考本当立,累世奉,非是又文南陵昭云陵园,虽前礼复修,陵名未正谨与大司徒晏等百四十七人议,皆曰宣兄孙继统昭,数,故元世景及考未尽,毁此两统贰父,违礼制案义奏谥曰『悼』,裁置奉邑,皆应经义相奏悼园称『考』,立,益民县,违离统,乖缪本义父士,,祭者,乃谓若虞舜夏禹殷汤周文汉高受命者,非谓继统者臣请高考奉明园毁勿修,罢南陵云陵县」奏可
司徒掾班彪曰:汉承亡秦绝学,制因时施宜自元成学者蕃滋,贡禹毁,匡衡改郊兆,何武定三公,皆数复,故纷纷定何者?礼文缺微,古今异制,各一家,未易可偏定考观诸儒议,刘歆博笃矣
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