第十五回　黑水渡周回上国　五台山靖松赠明驼　　却说领元帅令,带领,晓行夜宿,上月,到黑水渡沿河观看,遥看北岸山脊相联,树木交杂急寻土问,土曰:此山名小燕！又名荆棘岭山王,姓名周,帐五千喽兵,更二子,名文,名武,万夫当勇欲过此岭,须要先送过山礼,然后可行:地方官如何兴兵剿除?土:这山田千亩,他的号令十分严谨,又扰害地方,官府只求免祸,谁肯令朝廷得知?凡是过往客商、官,只要买路钱自隋迄唐,势焰日盛即传令:可卸甲,可离鞍倘贼兵劫营,许妄动,只放箭射是夜,在帐,夜无眠三更后,忽然火把齐明,喊声震地,却渡河到天明,骑辰巳时候,支蜂拥,红白分,声锣响,红旗旋左,白旗旋右,退回山去按兵动,差去报元帅元帅令:贼讨战则战,切可发兵,先攻他寨候我,再为斟酌

过数日,早到,仍于南岸扎营参已毕,备说贼兵甚众,更兼路险,请元帅定夺元帅:明日天明,你引渡河讨战到半夜时分,北岸仍然火光冲天,喊声如雷天明时,红白,旋转出,锣响数声,各分左右入元帅:此疑兵也令作速渡河邀战及过河,林闪出支,少年叫:唐放心过河,我击你我老王令:只要胜得少爷手枪,吾便五千,三万粮草,随元帅往北番立功;胜得少年手枪,想过此山,万万能听,领上岸,拨战问:通名少年答曰:吾乃少爷文是也是谁?:某乃尉迟元帅麾先锋,是也既投唐意,何早早,末引元帅,自然重用,奈何阻住天兵,岂罪?文:此是老王令,谁敢违?说罢,带上前,接战,战三十余合,分胜负心想:元帅令我为先行,战山寇,岂被众耻笑?遂诈败走文心想:此枪法乱,忽然败走,必是善用回枪遂拍赶,却拈弓在手,箭射去,正股那乱跳,跌倒在地文笑:饶你性命回去,去元帅,另换位本事的说声未,对阵上箭射,文急忙挑拨,却射头,也文抛两边士齐声喝彩,各收兵原元帅恐失,令朱木兰前掠阵坠,恐文手,遂拈弓欲射文他杀,也只射他头所以后杜甫射先射句元帅营已定,备说如此如此

次日,元帅仍令出木兰禀:末昨日文枪法,与丧吾所传无二,待末出去罢元帅喜,即令掠阵,同披挂出,至阵前文叫:少爷在此等候多时通名木兰:某乃元帅标武昭木兰是也文木兰年岁幼少,以介意退回本阵,叫背后武出,战二十余合文拍上前,亦放助战文喝:二位休要动手！问木兰:枪法,是何所传?木兰:是隋朝南阳守云召所传文:南阳云召何在?木兰:在湖广西陵悟山为僧这先锋,就是他公子文:今日收兵,明日再战两齐收兵

却说元帅看文、武才,兼且旗号分明,容甚整,心欢喜,与师商议收伏计李靖:此心归顺天朝久矣,明日差赍官诰,招他父子降如则妙,如肯,愚弟自妙计破次日,哨报:老,须发皓然,带二位小微服,知何故?李靖:周父子降也即令宝林亦着戎衣,在营门等候时,周父子到,宝林引入,走进帐,伏地叩首请命元帅帐扶起:老既顺天朝,即当重用,岂记旧过礼?周:罪向日本南阳帐名牙,后蒙提拔,升为护印城破日,闻已死,罪逃至此处,落草为寇今闻故主尚在西陵,公子在此,愿求元帅即命上帐周,抱头哭知何故,施礼:老年老,休得过悲周:公子在南阳逃难日,年方十二岁,可记得周否?请问夫安在?琼何往?听,觉得些面善;又听周问他母亲并老仆琼,想起昔日母子受困情形,遂抱着周哭起周又命二子拜,元帅命备酒与周父子接风周令文、武仍回山寨,收拾粮草,约束,解赴元帅营,交割又令二子:随元帅北征,务遵国法,报效立功！今我年老,要往悟山,依故主修行,以终余年元帅留住,只得差夫送往湖广,表

再说元帅得文、武,即表奏圣上,封为总管职,令为乡导,伴同行行七八日,到五台山,在山扎营木兰进帐禀元帅:丧吾禅师书信封,要末亲身送上五台山白云庵靖松,特讨令元帅听,叫声:朱,早去早回木兰得令,带三骑牙,望五台山行半日,但奇峰怪石,古木异花,观尽又行走,正知白云庵在何处又行十余里,心着忙,忽闻笛声细细,随风飘渺木兰喜曰:此必白云庵也遥步笛声响处,又行里余,石间流出清泉,叠叠成音横条石桥,桥西苍松翠柏,簇寒烟,围绕庵院竹猗猗,青阴可爱,门上题:白云院木兰,令从在外,可擅入,自院门敲数忽听院门呀的声,走出个小小童,头挽双髻,身穿八卦袍,腰系黄绦,足云鞋,开口问:客从何?木兰:烦你通禀长,湖广求小童进去,出说:请客到里面吃茶木兰随童入客堂坐

再说这靖松,俗姓时,名长青,少日与云召同营为官,八拜交因他看破红尘,弃官修,在五台山养性炼神料山生恶蟒,食无数靖松叹:冤冤相报,曷其极当时两个徒弟,问曰:吾师何以力收除此怪,以安生民?靖松曰:尔等心性明,六通未得,识先后此怪乃隋朝文帝驾前忠心昧的巨子,后被炀帝所杀他的冤气消,积成毒气,所以身化巨蟒,所吞男女,皆是炀帝驾前般奸臣待夙报已尽我自收他法两个徒弟心得开悟,退回本位去

又过二年,时值八月天气秋雨霏霏,寒暑妖蟒出洞思寻吃,靖松在溪边垂钓,妖蟒匍至,望着喝口毒气若是平,筋骨皆软,这慌忙,口称:善哉,善哉！目运回光,毒气消散妖蟒又运口臭涎,喷上身顶上放出朵金莲花,恶涎纷纷四散蟒妖怒,飞身扑,隐身蟒妖得势凶,觉身落水回转身,飞奔上岸那手执铁杖,照顶门杖,打得顶门心火光外射,遁入水,敢动转过个时辰,恰伸出头,那又是杖打蟒妖无计可施,只得随着流水,悄悄滩,流五六里遥张眼四顾,赶,心欢喜,就盘旋睡在沙滩上只水面上涌出朵金莲花,自二,自二四,自四面八,须臾间,天上地,尽是无数莲花蟒妖观尽又莲花间朵莲花,形如车轮,花间坐着个蟒妖,伏地求饶解腰丝绦,锁住蟒颈,飞身骑在背上,向白云庵拴在后花园,每日以斋馒饲

再说山富户,姓陈名良贵,年已五十多岁平日好善,家厮养只毛骆驼,良贵爱如宝料这骆驼伤草料,病十余日,恹恹欲死日,家报:五台山老良贵慌忙出迎,相揖入,分宾主坐靖松:贫特化缘,请员外出个布施良贵:仙翁欲化何物?靖松:贫化别物,只化尊府只病驼良贵:此驼已成废物,仙翁要他何用?靖松:只要员外施舍,贫自妙用良贵:仙翁果用处,就送仙翁罢同行至后园,那骆驼卧在地,半死半活以指按定顶门心,运元阳祖气,向顶心灌入,喝声:起！那驼儿应声起拱手向员外:承赐！跨上驼背,飞驰去,消半刻工夫,到白云庵牵入后花园,收神光,那驼儿时扑地对着蟒妖说:徒弟,今日是你解脱时即书灵符,就贴在蟒妖顶门上,口咒:诉o呵灵符揭起,那蟒妖时气绝靖松又把这灵符,贴在驼儿顶上,喝声:起！那驼儿又应〔声〕起这叫做借体返魂法靖松命徒弟骑往山前山后,调养精神,如此月余

这日,靖松与徒弟正在讲经,童儿报:客求靖松:请他进时靖松讲经未完,木兰叫童子且体通报,也踮在旁听讲只徒弟进问曰:佛家行住坐卧,心念南无阿弥陀佛休,此是何意?靖松曰:阿字是唤醒世,教他莫妄思乱想譬如当妄想时,千头万绪,心由主,忽呼其名曰某,我即应曰诺是呼万念除,诺主醒欲修,须时时自唤自应,故曰阿阿字虽闻其声,未其形主尚在门内,必也堂门开可醒复睡,可出宅外行游,总在室退藏戒步意,故曰弥然弥字尚拘束太重,如拴猴于柱,虽外弛,到底舞跃定如月映水,鱼游风吹,终属恍惚更加精求,以致于陀字,则操持得住,如颗明珠,放在水晶盘,动摇,如如自在,故曰陀佛字,即是我本面目圣可知谓神,余更何说?心也,性也,命也,也,皆非也斯时太虚即我,我即太虚,故冠以‘南无’二字

靖松罢,即座向木兰稽首,木兰慌忙答礼,分宾主坐木兰:弟子奉丧吾命,奉书仙翁座说罢,书信双手奉上靖松拆观,书云:

吾立身天地间,故以生死为第事但欲真生死,必先心地欲心地,以先除妄念欲除妄念,必先诚心意盖心诚,入基;意诚,终用古云:以心观心,心外无以观,外无心拒虚语哉！仆向者承足教以敦伦尽性为事,仆非尽心焉嗟乎,以仆心,值仆时,复何言哉！复何言哉！亲无辜受戮,族无辜遭刑,身得已为僧伦也如此敦,性也如此尽仆何以情为?足又何以教我?佛氏曰:子修行,九祖升天仆溺于此言,日以礼佛诵经为事,以期忠魂义魄,脱化升天伦如此敦,性如此尽仆如此为情,宜乎,宜乎?祈足言,以醒未悟

靖松看罢,慨叹良久,曰:云召既然出家,宜往事挂心足尊姓?木兰:弟子姓朱名木兰,今从北征,奉丧吾命,特拜谒靖松:北征,屈驾此,我白毛骆驼,送做个坐骑,请往后园观木兰随靖松行至后园,那只骆驼身高九尺,遍体白毛,目放火光,连声称妙靖松:此驼名翼孝名驼,胜良百匹,五德三个走木兰曰:何为五德三走?靖松曰:山越岭如行平地,德也雾弥天,能识东西南北,二德也水能渡,三德也火能飞,四德也日能行三千里,五德也前伏兵或刺客,此驼走;遇妖怪,此驼走;若非主骑,驼亦走靖松又向明驼:此朱即尔主也你保他北征,功回朝,自高度你,复回身,修成正果又嘱木兰:朱回朝日,我书封,寄候丧吾,千万前,可失约木兰再拜谢,靖松送出庵门外,相揖别木兰率从山,赶着元帅行多日,出雁门关,又到界牌关,放炮安营要知后事,文分解

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