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卷一百九十六・列传第一百三十九上

卷一百九六・列传第一百三九上

○徐远 陆德明 曹宪 许淹 李善 公孙罗附 欧阳询 通p奢 张衡 贾公彦 李玄植附 张后胤 盖达 宗懿谷那律 萧德言 许叔牙 儒 敬播 刘伯庄 宏 秦景通罗道琮

古称儒家者流,本出司徒官,可正君臣,明贵贱,美教化,移风俗,莫若此焉故前古哲王,咸用儒术;汉家宰相,无精通一朝廷若有疑事,皆引决定,由是识礼教,理致升平近代重轻儒,或参法律,儒道既丧,淳风大衰,故近理多劣前古自隋氏道消,海内版荡,彝伦攸d,戎马生郊,先代旧章,往圣遗训,扫地尽矣!

及高祖建义原,初定京邑,虽得马上,而颇好儒臣义宁三年五月,初令置生七二员,取三品已上孙;置生一百四员,取五品已上孙;四门生一百三员,取七品已上上郡置生六员,中郡五员,下郡四上县并四员,中县三员,下县二武德元年,诏皇族孙及功臣弟,外省别立小二年,诏曰:

盛德必祀,义存方策,达命世,流庆后昆,弘风阐教,崇贤彰善,莫尚自八卦初陈,九畴攸叙,徽章互垂,节爰始姬旦,匡翊周邦,创设礼,尤明典宪启生耳目,穷法度本源,化起二南,业隆八百;丰功茂德,冠终古暨乎王道既衰,颂声作,诸侯力争,礼乐陵迟粤若宣父,天资睿哲;纶齐内,揖让洙间;综理遗,弘宣旧制四科教,历代刊;三千,风流无歇

惟兹二圣,道著群生,守祀修,明褒尚阙朕君临区宇,兴化崇儒,永言先达,情深绍嗣宜令有司立周公庙各一所,四时致祭仍博求后,具名闻,详考所宜,当加爵土者慕向,儒教聿兴

至三年,宗讨平东夏,海内无事,乃锐意籍,秦府开广引,下诏府属杜如晦等,给五品珍膳,分三番更直,宿阁下

及即位,又正殿左,置弘馆,精选天下虞世南褚亮姚思廉等,各本官兼署,令更日宿直听朝暇,引入内殿,讲论义,商略政事,或至夜分乃罢又召勋贤三品已上孙,

贞观二年,停周公先圣,始立孔庙堂,宣父先圣,颜先师大征天下儒,数幸,令祭酒讲论毕,赐束帛生能通一大已上,咸得署吏增筑舍一千二百间,四门博亦增置生员,算合置博生,备艺,凡三千二百六玄武门屯营飞骑,亦给博,授业;有能通者,听贡举是时四方儒,多抱负典籍,云会京师俄而高丽及百济新罗高昌吐蕃等诸酋长,亦遣弟请入鼓箧而升讲筵者,八千余济济洋洋焉,儒盛,古昔未有也

宗又籍去圣久远,字多讹谬,诏前中侍郎颜师古考定,颁天下,命者习焉多门,章句繁杂,诏祭酒孔颖达与诸儒撰定义疏,凡一百七卷,名曰正义,令天下传习

四年,诏曰:梁皇侃褚仲都,周熊安生沈重,陈沈周弘正张讥,隋何妥刘炫等,并前代名儒,术可纪所在徒,多行疏,宜加优异,劝后生可访孙见在者,录名奏闻,当加引擢

一年,又诏曰:左丘明公羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安刘向郑众马融卢植郑玄服虔何休王肃王弼杜元凯范宁等二,并用,垂既行道,理合褒崇自今有事,可与颜俱配享孔庙堂尊重儒道如此

高宗嗣位,政教渐衰,薄儒术,尤重是醇x日去,毕竞日彰,犹火销膏而莫觉也及则天称制,权道临下,吝官爵,取悦当时祭酒,多授诸王及驸马都尉,准贞观旧事祭酒孔颖达等赴上日,皆讲至是,诸王与驸马赴上,唯判祥瑞按三道而已助教,唯有名,多非儒雅是时复将亲祠明堂及南郊,又拜洛,封嵩岳,将取弘生充齐郎行事,皆令出身放选,前后可胜数因是生徒意,唯苟希侥幸年间,校顿时隳废矣

玄宗在东宫,亲幸,大开讲论,官生徒,各赐束帛及即位,数诏州县及百官荐举又置集贤院,招集者校选,募儒及博涉著实

远,洛州偃师,陈司空孝嗣玄孙,先自东海徙家焉父彻,梁秘郎,尚元帝女安昌公主而生属江陵陷,被虏长安,家贫无自给兄休,鬻事,远日阅肆,博览,尤精春秋左氏传时有大儒沈重讲,听者常千余远就质问,数日便去或问曰:何辞去速?答曰:所说,悉是纸上语耳,仆皆先已诵得奥赜境,翻似未见言告重者,重呼与议论,余反,重甚叹服

远方正纯厚,有儒者风窦威杨玄感李密皆从开皇中,累迁诏令往并州,汉王谅讲礼记及谅反,除名大业初,礼部侍郎许善心举远与包恺褚徽陆德明鲁达官,遂擢授,恺等并左氏褚徽鲁达陆德明,皆一时远所讲释,多立新义,先儒异论,皆定是非,然后诘驳诸家,又出己意,博而且辨,听者忘倦

后越王侗署祭酒时洛阳饥馑,远出城樵采,李密军所执密令远南面坐,备弟礼北面拜远曰:老夫畴昔日,幸先王道,仰授将军兴替,倏焉已久今将军属风云际,义众所归,权镇万物,威加四海,犹能屈体弘尊师义,此将军德也,老夫幸也!既荷兹厚礼,安尽言乎!但未审将军意耳!欲霍继绝扶倾,虽迟暮,犹愿尽力;若卓乘危迫险,则老夫耄矣,无能密顿首曰:昨奉朝命,垂拜上公,冀竭庸虚,匡奉未朝见者,测城内且欲先征化及,报复冤耻,立功赎罪,然后凯旋,入拜天阙此密本意,惟先生教远曰:将军名臣,累显忠节,前受误玄感,遂乃暂坠家声行迷未远,而回车复路,终忠孝,用康家,天下,是所望将军也密又顿首曰:敬闻命矣,请奉周旋

及征化及还,而王世充已杀元都等,权兵专制密又问计远,答曰:王世充亦门也,颇得识残忍,意又褊促,既乘此势,必有异图将军前计谐矣,非破王世充,可朝觐密曰:尝谓先生儒者,军旅事,今筹大计,殊有明略

及密败,复入东都,王世充给廪食,而远尽敬,见先拜或问曰:闻君踞见李密,而敬王公,何也?答曰:李密,君也,能受郦生揖;王公,小也,有杀故相时而动,岂然欤!后王世充僭号,复因出樵采,信获,送京师,复授

武德六年,高祖幸,观释奠,遣远发春秋题,诸儒设难蜂起,随方占对,皆莫能屈封东莞县男年七四,卒官左传音三卷义疏孙有功,自有传

陆德明,苏州吴初受周弘正,善言玄理陈大建中,征四方名儒,讲承先殿德明年始弱冠,往参焉祭酒徐克开讲,恃贵纵辨,众莫敢当;德明独与抗对,合朝赏叹解褐始兴王左常侍,迁助教陈亡,归乡里隋炀帝嗣位,大业中,广召,四方至者甚众遣德明与鲁达孔褒俱会门下省,共相交难,无出右者助教王世充僭号,封汉王,署德明师,就家,将行束德明耻,因服巴豆散,卧东壁下王世充入,跪床前,对遗痢,竟与语遂移病成皋,杜绝

王世充平,宗征秦府,命中山王承乾从受业寻补后高祖亲临释奠,时徐远讲,沙门惠乘讲波若,道刘进喜讲,德明难此三,各因宗指,随端立义,众皆高祖善,赐帛五

贞观初,拜,封吴县男寻卒典释五卷易疏卷,并行宗后尝阅德明典释,甚嘉,赐家束帛二百段

敦信,龙朔中官至左侍极,同东西台三品

曹宪,扬州江都仕隋每聚徒教授,诸生数百当时公卿已下,亦多从受业宪又精诸家,自汉代杜林卫宏后,古泯绝,由宪,此复兴

大业中,炀帝令与诸者撰桂苑珠丛一百卷,时该博宪又训注张揖所撰博雅,分卷,炀帝令藏秘阁

贞观中,扬州长史李袭誉表荐,宗征年老仕,乃遣使就家拜朝散大夫,者荣

宗又尝读有难字,字所阙者,录问宪,宪皆音训及引证明白,宗甚奇年一百五岁卒所撰选音义,甚当时所重初,江淮间者,本宪,又有许淹李善公孙罗复相继教授,由是大兴

许淹者,润州句容少出家僧,后又还俗博物洽闻,尤精诂训选音

李善者,扬州江都方雅清劲,有明庆中,累补内率府录事参军崇贤馆直,兼沛王侍读尝注解,分卷,表上赐绢一百二匹,诏藏秘阁除潞王府记室参军,转秘乾封中,出城令坐与贺兰敏周密,配流姚州后遇赦得还,教授业,诸生多自远方而至又撰辩惑载初元年卒邕,亦知名

公孙罗,江都历沛王府参军,无锡县丞选音义卷,行

欧阳询,潭州临湘,陈大司空Q孙也父纥,陈广州刺史,谋反诛询当从坐,仅而获免陈尚令江总与纥有旧,收养,教虽貌甚寝陋,而聪悟绝伦,读即数行俱下,博览史,尤精三史仕隋常博高祖微时,引宾客及即位,累迁给事中

询初王羲,后更渐变体,笔力险劲,一时尺牍字,咸楷范焉高丽甚重,尝遣使求高祖叹曰:意询名,远播夷狄,彼观迹,固谓形魁梧耶!

武德七年,诏与裴矩陈叔达撰类聚一百卷,赐帛二百段

贞观初,官至率更令,封渤海县男年八余卒

通,少孤,母徐氏教每遗通钱,绐云:质汝父通慕名甚锐,昼夜精力无倦,遂亚仪凤中,累迁中丁母忧,居丧过礼起复本官,每入朝,必徒跣至皇城门外直宿在省,则席地藉藁非公事言,亦未尝启齿归家必衣,号恸无a自武德已来,起复后而能哀戚合礼者,无与通比年凶未葬,四年居庐释服,家冬月密中踔盟眠席下,通觉,大怒,遽令彻

五迁,垂拱中至殿中监,赐爵渤海天授元年,封夏官尚二年,转司礼卿,判纳言事相月余,会凤阁舍张嘉福等请立武承嗣,通与岑长倩固执可,遂忤诸武意,酷吏所陷,被诛神龙初,追复官爵

p奢,苏州吴少从乡顾彪习春秋左氏传,后博观史,善属隋大业中,直秘及天下大乱,辞职归乡里,寻附杜伏威武德四年,随伏威入朝,授助教贞观初,高丽百济同伐新罗,连兵数年解,新罗遣使告急乃假奢员外散骑侍郎充使,喻可释三憾,雅有仪观,东夷大钦敬,三王皆上表谢罪,赐遣甚厚

初,出使也,宗谓曰:海夷颇重问,卿使,必勿藉束,讲说使还称旨,当待卿奢至,欲悦夷虏情,遂春秋左传题,又纳美女使还,宗责违旨,犹惜才,至深谴,令散官直转谏议大夫,迁司业,仍

奢风流蕴藉,颇滑稽,又辅义,由是数蒙宴遇,或使论难五年卒

衡,瀛州乐寿庆,齐助教衡九岁丧母,哀慕过礼父友齐刘轨思见,每掩泣父曰:昔伯饶号'张曾',亦岂能远过!吾闻君亲教,当成就及长,轨思授毛诗周礼,又从熊安生及刘焯受礼记,皆精究大义此后遍讲,尤攻三礼仕隋余杭令,后年老归乡里

贞观中,幽州都督燕王灵夔备玄c束帛礼,就家迎聘,北面师承乾在东宫,又加旌命及至洛阳宫谒见,宗延升殿,赐食,擢授朝散大夫崇贤馆承乾见,问齐氏灭亡由绪,对曰:齐后主悖虐无度,昵近小至如高阿那瑰骆提婆韩长鸾等,皆奴仆下才,凶险无赖,是信是使,心腹诛害忠良,疏忌骨肉穷极奢靡,剥丧黎元周师临郊,用,至覆灭,实此承乾又问曰:布施营功德,有果报?对曰:事佛在清净无欲,仁恕贪婪无厌,骄虐是务,虽复倾财事佛,无救目前且善恶报,若影随形,此是儒言,岂徒佛所说君父,当须仁慈;,宜尽忠孝仁慈忠孝,则福祚攸永;如或反此,则殃祸斯及此理昭然,愿殿下勿忧虑及承乾废黜,敕给乘传,令归本乡九年卒

衡既礼优,当时受业擅名时者,唯贾公彦最焉

贾公彦,持萦滥耆恕S阑罩校官至周礼义疏仪礼义疏

大隐,官至礼部侍郎

时有赵州李玄植,又受三礼公彦,撰三礼音义玄植兼习春秋左氏传王德韶,受毛诗齐威,博涉汉史及老庄诸贞观中,累迁馆直高宗时,屡被召见与道沙门在御前讲说义,玄植辨论甚美,申规讽,帝深礼后坐事左迁汜水令,卒官

张后胤,苏州昆山父中,有儒,隋汉王谅出牧并州,引后胤从父在并州,行见称时高祖镇原,引居宾馆宗就受春秋左氏传武德中,累除燕王谘议参军

贞观中,后胤上言:陛下昔在原,问臣:'隋氏运终,何族当得天下?'臣奉对:'李姓必得公家德业,天下系心,若此首谋,长驱关右,图帝业,孰幸赖!'此实微臣早识天命宗曰:此事并记因诏入赐宴,言及平昔,从容谓曰:今弟何如?后胤对曰:昔孔领徒三千,达者无臣翼赞一,万乘主,计臣功逾先圣宗甚悦,赐良马五匹,拜燕王府司马祭酒,转散骑常侍

永徽初,请致仕,加金紫光禄大夫,给赐并同职事卒,赠礼部侍郎,陪葬昭陵

达,冀州信都博涉史,尤明三传性方雅,美须貌,有刺史窦抗尝广集儒生,令相问难,大儒刘焯刘轨思孔颖达咸在坐,达亦参焉既论难,皆出诸儒意表,抗大奇,问曰:盖生就谁受?刘焯对曰:此生岐嶷,出自天然多问寡,焯师首抗曰:可谓冰生水而寒水也

武德中,累授助教宗在O,召馆直贞观年,迁谏议大夫,兼弘三年,除司业俄拜蜀王师,王有罪,坐免八年,授崇贤馆寻卒懿,亦儒业知名,当时称二盖

懿者,贝州宋城武德初,历助教时高祖别省置,教授王公,时懿尝开讲毛诗,发题,公卿咸萃,更相问难,懿发扬风雅,甚得诗贞观中,卒

谷那律,魏州昌乐贞观中,累补黄门侍郎褚遂良称寻迁谏议大夫,兼弘尝从宗出猎,在途遇雨,因问:油衣若漏?那律曰:,必漏矣意欲畋猎宗悦,赐帛二百段永徽初,卒官

萧德言,雍州长安,齐尚左仆射思话玄孙也本兰陵,陈亡,徙关中祖介,梁侍中都官尚父引,陈吏部侍郎并有名德言博涉史,尤精春秋左氏传,好属贞观中,除著作郎,兼弘

德言晚年尤笃志,自昼达夜,略无休倦每欲开,必束带盥濯,危坐对候间请曰:终日如是,无乃劳乎?德言曰:敬先圣言,岂惮如此!时高宗晋王,诏德言授讲业及升春宫,仍兼侍读年老,请致仕,又遗曰:

朕历观前代,详览儒林,至才,寿;游德,惟卿幼挺璋,早标美誉下帷闭户,包括;映雪聚萤,牢笼百氏自隋季版荡,^序无闻,儒道坠泥涂,填坑眷言坟典,每用伤怀顷年已来,天下无事,方欲建礼作乐,偃武修卿年齿已衰,教将何恃!所冀才德犹茂,卧振高风,使济南伏生,重在兹日;关西孔,故显当今令问令望,何美也!念卿疲朽,何可言!

寻赐爵封阳县侯七年,拜秘少监两宫礼赐甚厚三年,累表请致仕,许高宗嗣位,师傅恩,加银青光禄大夫永徽五年,卒家,年九高宗辍朝,赠常卿集三

曾孙至忠,自有传

许叔牙,润州句容少精毛诗礼记,尤善讽咏贞观初,累授晋王兼侍读,寻迁常博升春宫,加朝散大夫,迁洗马,兼崇贤馆,仍兼侍读尝撰毛诗纂义卷,进皇赐帛百段,兼令写本付司御史大夫高智周尝谓曰:凡欲言者,必须先读此贞观二三年卒

儒,亦艺称长寿中,官至天官侍郎儒居选部,藻鉴意,委令史句直,腹心注官次,儒但高枕而卧,时云句直平配由是补授失序,无复纲纪,道路口实所注史记,竟未就而终

敬播,蒲州河东贞观初,举进俄有诏诣秘内省佐颜师古孔颖达修隋史,寻授史成,迁著作郎,兼修与给事中许敬宗撰高祖宗实录,自创业至贞观四年,凡四,赐物五百段破高丽,名所战六山驻跸,播谓曰:者,与天地合德,山名驻跸,此盖銮舆复更东矣卒如所言

时梁公房玄龄深称播有良史才,曰:陈寿流也玄龄颜师古所注,繁难省,令播撮机要,撰成四卷,传撰实录功,迁司议郎时初置此官,极清望令马周叹曰:所恨资品妄高,获历居此职参撰,播与令狐德薄⒀羧是洹⒗钛系娜俗芷淅唷

会刑部奏言:准律:谋反大逆,父皆坐死,兄弟处流此则轻而惩,望请改从重法制遣百僚详议播议曰:昆季孔怀,天伦虽重,比,性理已殊生有异室,死有别宗今有高官重爵,本J唯逮孙;祚土锡,余光及昆季岂有J,辄受辜,背礼违情,殊甚!必期反兹春令,踵彼秋荼,创次骨道德辰,建深措刑日,臣将诏从

永徽初,拜著作郎与许敬宗等撰西域图后历谏议大夫给事中,并依旧兼修又撰宗实录,从贞观五年至二三年,,赐帛三百段后坐事出越州都督府长史龙朔三年,卒官播又著隋略

刘伯庄,徐州彭城贞观中,累除助教侯孝遵齐,当代荣寻迁,后又与许敬宗等参修思博要馆词林龙朔中,兼授崇贤馆史记音义史记地名音义各二卷,行

宏,亦传父业则天时,累迁著作郎,兼修相王府司马睿宗即位,故吏赠秘少监

秦景通,常州晋陵与弟Z,尤精,当时习者皆宗师,常称景通大秦君,ノ小秦君兄弟指授,则谓师匠,无足采也景通,贞观中累迁洗马,兼崇贤馆者,又有刘纳言,亦当时宗匠

纳言,乾封中,历都水监主簿,授沛王贤及贤,累迁洗马,兼充侍读常撰俳谐集五卷,及东宫废,高宗见而怒诏曰:刘纳言收余艺,参侍史,自府入宫,久淹岁月,朝游夕处,竟无匡赞阙忠孝良规,进诙谐鄙说,储宫败德,抑有所由情在好生,忍加戮,宜从屏弃,励将来可除名后又坐事配流振州而死

罗道琮,蒲州虞乡祖顺,武德初,兴州刺史业,而慷慨有节义贞观末,上忤旨,配流岭表时有同被流者,至荆襄间病死,临终,泣谓道琮曰:生有死,所恨委骨异壤道琮曰:我若生还,终独归,弃卿此!路左而去岁余,遇赦得还,至殡所,属霖潦漫,柩复可得道琮设祭恸哭,告欲与俱归意,若有灵者,幸相警示言讫,路侧水中,忽然涌沸道琮又咒云:若所沸处是,愿更令一沸咒讫,又沸道琮便取得尸,铭志可验,遂负还乡当时识者称道琮诚感所致道琮寻登第高宗末,官至每与助教康李荣等讲论,时所称寻卒

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