卷一百八九・列传第七六・儒一
前代史传,皆儒士,分二,艺颛门儒林,章名家苑然儒一,六斯道在,则载夫道故非则无发明旨趣;本六艺,又乌足谓哉由是言,艺章,可分二明矣
元兴百,上自朝廷内外名宦臣,下及山林布衣士,通能显著当世,彬彬焉众矣今皆复分别,采取尤卓然成名可辅教传后,合隶,儒传
赵复,字仁甫,德安太宗乙未岁,命太阔出帅师伐宋,德安尝逆战,民数万,皆俘戮无遗进杨惟中行中省军前,姚枢奉诏即军中求儒道释医卜士,凡儒生挂俘籍,辄脱归,复在中枢与言,信奇士,九族俱残,欲北,因与枢诀枢恐自裁,留帐中共宿既觉,月色皓然,惟寝衣在,遽驰马周号积尸间,无行及水际,则见复已被发徒跣,仰天号,欲投水未入枢晓徒死无益:「汝存,则孙或可传绪百世;随吾北,必可无他」复强从先是,南北道绝,载籍相通;至是,复记程p著诸传注,尽录付枢
自复至燕,从百余世祖在潜邸,尝召见,问曰:「我欲取宋,卿可导乎?」对曰:「宋,吾父母国,未引他伐吾父母」世祖悦,因强仕惟中闻复论议,始嗜,乃与枢谋建太极院,立周祠,二程张杨游p六君配食,选取遗八千余卷,请复讲授中复周程后,广博,未能贯通,乃原羲农尧舜继天立极,孔颜孟垂世立教,周程张p氏发明绍续,作传道图,目条列后;别著伊洛发挥,标宗旨p门,散在四方,则见诸登载与得诸传闻,共五三,作师友图,寓私淑志又取伊尹颜渊言行,作希贤录,使知向慕,然后求端用力方备矣枢既退隐苏门,乃即复传,由是许衡郝刘因,皆得尊信北方知程p,自复始
复,乐易耿介,虽居燕,忘故土与交,尤笃分谊元好问名擅一时,南归,复赠言,博溺心末丧本戒,自修读易求王孔用心勉爱德类若此复家江汉上,江汉自号,称曰江汉先生
张穑字达善,先蜀导江蜀亡,侨寓江左金华王柏,得p熹三传,尝讲道台上蔡院,鸫佣受业焉自六语孟传注,及周程张氏微言,p尝论定,靡潜心玩索,究极根柢用功既专,久懈,益弘深微密,南北士,鲜能及至元中,行台中丞吴曼庆闻名,延致江宁官,俾弟受业,中州士大夫欲淑弟p四,皆遣从鹩危或辟私塾迎在维扬,来尤众,远近翕然,尊硕师,敢字呼,曰导江先生大臣荐诸朝,特命孔颜孟三氏教授,邹鲁,服诵遗训,久忘
鹌宇端重,音吐洪亮,讲说特精详,弟从,诜诜如高第弟知名甚多,夹谷奇杨刚中尤显鹞拮印S小毒说及集行世吴澄序,议论正,援据博,贯穿纵横,俨然新安p氏尸祝至正中,真州守臣鸺昂戮吴澄皆尝留仪真,作祠宇祀,曰三贤祠
金履祥,字吉父,婺兰溪先本刘氏,后避吴越钱武肃王嫌名,更金氏履祥从曾祖景,当宋建炎绍兴间,孝行著称,父母疾,斋祷天,灵应随至事闻朝,改居乡曰纯孝履祥幼敏睿,父兄稍授,即能记诵比长,益自策励,凡天地形礼乐田乘兵谋阴阳律历,靡毕究及壮,知向濂洛,事同郡王柏,从登何基门基则黄OE,OE亲承p熹传自是讲贯益密,造诣益邃
时宋国事已可,履祥遂绝意进取然负济略,亦未忍遽忘斯世会襄樊师日急,宋坐视敢救,履祥因进牵制捣虚策,请重兵由海道直趋燕蓟,则襄樊师,将攻自解且备叙海舶,凡州郡县邑,下至巨洋别坞,难易远近,历历可据行宋终莫能用及后pu张清献海运利,由海道,视履祥先上,咫尺无异,然后服精确
德v初,迪功郎史馆编校起,辞弗就宋将改物,在盗起,履祥屏居金华山中,兵燹稍息,则上下岩谷,追逐云月,寄情啸咏,视世故泊如平居独处,终日俨然;至与物接,则盎然和怿训迪后,谆切无倦,尤笃分义故坐事,母分配隶,相知,履祥倾赀营购,卒赎完;后贵,履祥终自言,相见劳问辛苦已何基王柏丧,履祥率同门士,义制服,观始知师弟系常伦
履祥尝谓司马正公光作资治通鉴,秘丞刘恕外纪,记前事,本,信百家说,是非谬圣,足传信自帝尧前,夫定,固野难质夫因鲁史作春秋,王朝列国事,非玉帛使,则鲁史得,非圣笔削加况左氏记,或阙或诬,凡此类皆得辟辞乃用邵氏皇极世历胡氏皇王大纪例,损益折衷,一尚主,下及诗礼春秋,旁采旧史诸,表系事,断自唐尧下,接通鉴前,勒一,二卷,名曰通鉴前编凡引,辄加训释,裁正义,多儒先未发既成,授门许谦曰:「二帝三王盛,微言懿行,宜后王当法,战国申商术,苛法乱政,亦后王当戒,则是编可著」他著,曰大章句疏义二卷,论语孟集注考证七卷,表注四卷,谦益加校定,皆传天历初,廉访使郑允中表上朝
初,履祥既见王柏,首问方,柏告必先立志,且举先儒言:居敬持志,立志定本,志立乎事物表,敬行乎事物内,此大方及见何基,基谓曰:「会屡言贤贤,理欲分,便当自今始」会,盖柏字当时议基清介纯实似尹和静,柏高明刚正似谢上蔡,履祥则亲得二氏,并充己
履祥居仁山下,因称仁山先生大德中卒元统初,里吴师道国博士,移官,祠履祥乡至正中,赐谥安
许谦,字益,先京兆九世祖延寿,宋刑部尚八世祖仲容,太洗马仲容曰病⒃欢矗洞由进士起家,章政事知名时仓,事海陵胡瑗,能师法终始由平江徙婺金华,至谦五世,金华父觥,登淳v七进士第,仕未显殁
谦生数岁孤,甫能言,世母陶氏口授孝论语,入耳辄忘稍长,肆力,立程自课,取四部分昼夜读,虽疾恙废既乃受业金履祥门,履祥语曰:「士,若五味在和,醯酱既加,则酸咸顿异来见我已三日,犹夫,岂吾无感发耶!」谦闻惕然居数,尽得传奥无读,穷探圣微,虽残羡语,皆敢忽可通,则敢强;先儒说,未安,亦苟同
读四章句集注,丛说二卷,谓曰:「圣准的,然必得圣心,后可圣事圣贤心,具在四,四义,备p,顾辞约意广,读安可易心求乎!」读诗集传,名物钞八卷,正音释,考名物度数,补先儒未备,仍存逸义,旁采远援,己意终读集传,丛说六卷观史,治忽几微,仿史家国纬法,起太氏,迄宋元v元秋九月尚左仆射司马光卒备世数,总岁,原兴亡,著善恶盖光卒,则中国治可复兴,诚理乱几故附续孔卒义,致意焉
又自省编,昼,夜必,可,则他若天地理典章制度食货刑法字音韵医术数说,亦靡该贯,旁释老言,亦洞究蕴尝谓:「孰曰辟异端,苟深探隐,识然,能辨同异,别是非几希」又尝句读九仪礼及春秋三传,宏纲要领,错简衍,悉别铅黄p墨,意明,则表见后吴师道购得吕祖谦点校仪礼,视谦定,同三条已谦喜矜露,诗,非扶翼义,张维世教,则未尝轻笔
延v初,谦居东阳八华山,翕然从寻开门讲,远幽冀齐鲁,近荆扬吴越,皆惮百舍来受业焉教,至诚谆悉,内外殚尽,尝曰:「己知,使亦知,岂快哉!」或问难,词能自达,则言欲言,解惑讨论讲贯,终日倦,摄粗疏,入密微闻方倾耳听受,出愈真切惰作,锐抑,拘开,放约及门士,著录千余,随材分,咸得然独科举授,曰:「此义利由分」谦笃孝友,绝行处世胶古,流俗出里闾四,四方士,及门耻,缙绅先生过乡邦,必即家存问焉或访典礼政事,谦观会通,折衷,闻无厌服
大德中,荧惑入南斗句已行,谦灾在吴楚,窃深忧是岁大昆,谦貌加瘠,或问曰:「岂食足邪?」谦曰:「今公私匮竭,道相望,吾能独饱邪!」处心盖如此廉访使刘庭直副使赵宏伟,皆中州雅望,谦深加推服,论荐朝;中外名臣列行义,前后章数上;郡复遗逸应诏;乡闱大比,请司衡皆莫能致至晚节,独身任正重,远近,身安否,斯道隆替焉至元三卒,六八尝白云山自号,世称白云先生朝廷赐谥懿
先是,何基王柏及金履祥殁,犹未大显,至谦道益著,故推原统绪,p熹世m江浙行中省请朝,建四贤院,奉祠事,列官
同郡p震亨,字彦修,谦高第弟清修苦节,绝类古笃行士,至多化
陈栎,字寿翁,徽休宁栎生三岁,祖母吴氏口授孝论语,辄成诵五岁入小,即涉猎史七岁通进士业五,乡皆师宋亡,科举废,栎慨然发愤,致力圣,涵濡玩索,贯穿古今尝谓功圣门,莫若p熹氏,熹没未久,诸家说,往往乱本真,乃著四发明集传纂疏礼记集义等,亡虑数万言,凡诸儒说,畔p氏,刊去;微辞隐义,则引伸;未备,复说补阙是p熹说大明世
延v初,诏科举取士,栎欲就试,司强,试乡闱中选,遂复赴礼部教授家,出门户数性孝友,尤刚正,日用间,动中礼法与交,势合,利迁善诱,谆谆倦临川吴澄,尝称栎功p氏多,凡江东来受业澄,尽遣归栎栎居堂曰定宇,因定宇先生称元统二卒,八三
揭菟怪酒淠梗乃与吴澄并称,曰:「澄居通都大邑,又数登用朝,天下,四面归,故道远章,尊明栎居万山间,与木石俱,足迹未尝出乡里,故必待行,天下乃能知及行,亦莫御,是可谓豪杰士矣」世知言
胡一桂,字庭芳,徽州婺源父方平一桂生颖悟,好读,尤精易初,饶州德兴沈贵宝,受易董梦程,梦程受p熹易黄OE,一桂父方平及从贵宝梦程,尝著易启蒙通释一桂,出方平,得p熹氏源委正宋景定甲,一桂八,遂领乡荐,试礼部敏,退讲,远近师,号双湖先生著周易本义附录纂疏本义启蒙翼传p诗传附录纂疏七史纂,并行世
同郡胡炳,字仲虎,亦易名家,作易本义通释,p熹著四,用力尤深余干饶鲁,本出p熹,说,多与熹龟酰炳深正非,作四通,凡辞异理同,合一;辞同指异,析辨,往往发未尽蕴东南,因自号,称云峰先生炳尝用荐,署明院山长,再调兰溪州正
黄泽,字楚望,先长安唐末,舒艺知资州内江县,卒,葬焉,孙遂资州宋初,延节大理评事,兼监察御史,累赠金紫光禄大夫,泽一世祖五世祖拂,与二兄播揆,同登进士第,蜀荣父仪可,累举第,随兄骥官九江,蜀乱,能归,因家焉泽生异质,慨然明道志,好苦思,屡成疾,疾止复思,久,如见,作颜渊仰高钻坚论蜀治,必先古注疏,泽名物度数,考核精审,义理一宗程p,作易春秋二解二礼祭祀述略
大德中,江西行省相臣闻名,授江州景星院山长,使食禄施教又山长洪东湖院,受益众始泽尝梦见夫,适然,既屡梦见,最后乃梦夫手授较六,字画如新,由是深感发,始悟解多徇旧说非是,乃作思古吟章,极言圣德容盛,上达王周公秩满即归,闭门授徒养亲,复言仕
尝去圣久远,籍残阙,传注家率多傅会,近世儒,又各才识求,故议论虽多,旨愈晦;必积诚研精,悟入,然后可窥见圣本真乃揭六中疑义千余条,示既乃尽悟失传旨自言每幽闲寂寞颠沛流离疾病无聊际得,及久,则豁然无贯通自天地定位物未生已前,沿下,凡邃古初,万化原,载籍能具,皆昭若发蒙,如示诸掌然后由伏羲神农五帝三王,及春秋末,皆若身在间,目击事是易春秋传注失,诗未决疑,周礼非圣谤,凡数苦思未通,皆涣然冰释,各就条理故易明象先,因孔言,上求王周公意主,机括,则尽在翼,作翼举要忘象辩象略辩同论春秋明法主,大要则在考核三传,求向上功,脉络尽在左传,作三传义例考笔削本旨又作元春王正月辩诸侯娶女立通考鲁隐公即位义殷周诸侯E考周庙太庙单祭合食说,作丘甲辩,凡如是余通,明古今礼俗同,见虚辞说无益尝言:「必悟旨废失由,然后圣本意可见,若易象与春秋法废失大略相似,苟通一,则可触机悟矣」又惧得创闻,复致思,故著多引发,乃作易滥觞春秋指要,示求端用力方礼,则谓郑氏深未完,王肃明实浅,作礼复古正言如王肃混郊丘废五天帝,并昆仑神州一,赵伯循言王E始祖自出,始祖配,及群庙社,胡宏家信周礼,社祭地类,皆引证非辩释诸要旨,则六补注;诋排百家异义,则取杜牧当言言义,作翼罪言近代覃思,推泽第一
吴澄尝观,平生见明士,未能及,谓曰:「能言距杨墨,圣徒,楚望真乎!」然泽雅自慎重,未尝轻与言李s使过九江,请北面称弟,受一,且将纪家,泽谢曰:「君才,何可明,然亦过笔授义已若余则艰苦余,乃能见,吾非邵,敢二林下期君」s叹息去或问泽:「自s如此,宁无传惧?」泽曰:「圣兴废,上关天运,区区力致耶!」
泽家甚窭贫,且老,复能教授,岁大侵,家采木实草根疗饥,晏然曾动意,惟圣心明,失传,若己罪大戚至正六卒,八七存世二三门惟新安赵P高第,得春秋多
萧,字惟斗,先北海父仕秦中,遂奉元性至孝,自菏保翘楚凡稍出府史,上官语合,即引退,读面山三制一革衣,由身半下,及卧,辄倚榻,玩诵少置,是博极群,天地理律历算数,靡研究侯均谓元天下百,惟萧惟斗识字及门受业甚众尝出,遇一妇,失金钗道旁,疑拾,谓曰:「殊无他,独翁居后耳」令随至门,取家钗偿妇后得遗钗,愧谢还乡自城中暮归,遇寇,欲加害,诡言「我萧先生」,寇惊愕释去
世祖分O在秦,辟与杨恭懿韩择侍秦邸,疾辞,授陕西儒提举,赴省宪大臣即家具宴贺,使一从史先诣舍,方汲水灌园,从史至,知,使饮马,即应拒,及冠带迎宾,从史见,惧色,殊意后累授集贤直士国司业,改集贤侍读士,皆赴大德一,拜太右谕德,扶病至京师,入觐东宫,酒诰献,朝廷时尚酒故寻病力请去职,问故,则曰:「在礼,东宫东面,师傅西面,此礼今可行乎?」俄除集贤士国祭酒,依前右谕德,疾作,固辞归卒七八,赐谥贞敏
制行甚高,真履实践,教,必自小始辞,立意精深,言近指远,一洙泗本,濂洛考亭据,关辅士,翕然宗,称一代醇儒著三礼说小标题驳论九州志,及勤斋集,行世
韩择,字从善,亦奉元天资超异,信道惑,教,虽中岁后,亦必使自小等始或疑陵节勤苦,则曰:「知,白首童心,且童蒙当知,皓首知,可乎?」择尤邃礼,质问,口讲指画无倦容士大夫游宦过秦中,必往见择,莫虚往实归焉世祖尝召赴京,疾,果行卒,门服缌麻百余
侯均,字伯仁,亦奉元父母蚤亡,独与继母居,卖薪给奉养积四,群百氏,无淹贯,旁通释老外典每读,必熟诵乃已尝言:「读至千遍,终己无益」故答诸生问,穷索极探,如取诸箧笥名振关中,宗用荐起太常博士,后上疏忤时相意,待报可,即归休田里
均貌魁梧,气刚正,多严惮,及应接际,则和易款洽虽方言古语,世未晓,莫随问答,世咸服博闻
同恕,字宽甫,先太原五世祖迁秦中,遂奉元祖升父继先,博能,廉希宪宣抚陕右,辟掌库钥家世业儒,同居二百口,无间言恕安静端凝,羁O如成,从乡先生,日记数千言三,魁乡校至元间,朝廷始分六部,选名士吏属,关陕恕贡礼曹,辞行仁宗践阼,即家拜国司业,阶儒林郎,使三召,起陕西行台侍御史赵世延,请即奉元置鲁斋院,中奏恕领教事,制可先后来殆千数延v设科,再主乡试,服公六,奉议大夫太左赞善召,入见东宫,赐酒慰问继献,厉陈古谊,尽开悟涵养道明春,英宗继统,疾归致和元,拜集贤侍读士,老疾辞
恕,由程p上溯孔孟,务贯浃事理,利行教曲开导,使得趣向正性整洁,平居虽大暑,去冠带母张夫卒,事异母如事生父丧,哀毁致目疾,时祀斋肃详至尝曰:「养生备,事犹可复,追远诚,是诬神,可逭罪乎!」与交,虽外无适莫,中绳尺里借骡死,偿直,受,曰:「物数,何偿!」家无儋石储,聚数万卷,扁居曰榘庵时萧居南山下,亦道高当世,入城府,必主恕家,士论称曰「萧同」
恕自京还,家居三,缙绅望若景星麟凤,乡里称先生姓至顺二卒,七八制赠翰林直士,封京兆郡侯,谥贞著曰榘庵集,二卷
恕弟第五居仁,字士安,幼师萧,弱冠从恕受博通史,躬率弟致力农亩,徒满门宏度雅量,能容能容尝行田间,遇窃桑,居仁辄避乡里高行义,率多化服作字必楷整,游门,惟明,行加修焉卒日,门相与议易名礼,私谥曰静安先生
安熙,字敬仲,真定藁城祖滔,父松,皆行淑乡熙既承家,及闻保定刘因,心向慕焉熙家与因居相去数百里,因亦闻熙力已,深许与熙方将造门,因己殁,乃从因门乌叔备问绪说盖自因得宋儒p熹,即尊信力行,故教,必尊p氏然因,高明坚勇,进莫遏熙则简靓和易,务下功告先圣曰:「追忆旧闻,卒究前业洒扫应对,谨行信言余力,穷理尽性循循序,发轫圣途,存诸心,行诸己,及物,化乡」用功平实切密,可谓善p氏
熙遭时承平,屑仕进,家居教授垂数,四方来,多成就既殁,乡立祠藁城西`镇门苏天爵,辑遗,虞集序曰:「使熙得见刘氏,廓高明,厉奋发,则刘氏,当益昌大时矣」
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