卷八・志第・选

选法尚矣成周庠序校,乡物教万民而宾兴,乡,升司徒司马论定,而后两汉贤良方正孝弟力田等科,或奉对诏策,事犹近古隋唐秀才明经进明法明算等科,或兼用诗赋,始弃本而逐末宋大兴文治,专尚科目,虽当时得盛,而弊遂至文体卑弱,习委靡,识病焉辽金居北方,俗尚弓马,辽景宗道宗亦行贡,金太宗世宗屡辟科场,亦粗称得

元初,太宗始得中原,辄用耶律楚材言,科选世祖既定天下,王鹗献计,许衡立法,事未果行至仁宗延v间,始斟酌旧制而行,取德行本,艺经术先,褒然首应所求,皆彬彬辈出矣然当时仕进多岐,铨衡无定制,出身校,国子监,蒙古字回回国,医,阴阳策名荐,遗逸,茂异,求言,进书,童子出宿卫勋臣家,待次用宣徽中政属,重内又J叙循常格,而超擢选用科由直省侍仪等入,亦名清望仓庾赋税任事,例视冗职捕盗功叙,入粟赀进,至工匠皆入班资,而舆隶亦跻流品诸王公主,宠投下,俾保任远夷外徼,授长,俾世袭凡若此类,殆所谓吏道杂而多端欤！矧夫儒岁贡名,吏补用法,曰掾史令史,曰书写铨写,曰书吏典吏,所设名,未易枚,曰省台院部,曰路府州县,所入途,难指计虽名卿大夫,亦往往由是跻要,受显爵;而刀笔下吏,遂致窃权势,舞文法矣故铨选备,考核精,曰随朝外任,曰省选部选,曰文武,曰考数,曰资格,毫可越而或援例,或借资,或优升,或回降,纵情破律,公济私,非至明能察焉是皆文繁吏弊所致也

今采摭旧编,载简牍,或详或略,绦分类聚,殆胜纪述,姑存代制,作《选志》

太宗始取中原,中书令耶律楚材请用儒术选,从九秋八月,下诏命断事术忽与山西东路课税所长刘中,历诸路考论经义词赋分科,作日程,专治科,能兼听,但失文义中选中选,复赋役,令与各处长同署公事,得东平杨奂等凡若干,皆时名,而当世或非便,事复中止

世祖至元初,旨命丞相史天泽绦具当行大事,尝科,而未果行四九月,翰林承旨王鹗等,请行选法,远述周制,次汉隋唐取科目,近辽金选用,与本朝太宗得效,:「贡法废,无入仕阶,或习刀笔吏胥,或执仆役事僚,或作技巧贩鬻工匠商贾今论,惟科取,最切务,矧先朝故典,尤宜追述」奏,帝曰:「此良法也,行」中书左部与翰林议立程式,又请:「依前代立国,选蒙古诸职子孙百,专命师儒教习经书,俟艺成,然后用,庶几勋旧家,材辈出,备超擢」月,裕宗在东宫时,省臣复启,谓「去奉旨行科,今将翰林老臣等所议程式闻」奉令旨,准蒙古进科汉进科,参酌时宜,立制度,事未施行至九月,丞相火鲁火孙与留梦炎等言,月中书省臣奏,皆天下习儒少,而由刀笔吏得多帝曰:「将若何?」对曰:「惟贡取便凡蒙古儒吏阴阳医术,皆令,则用心矣」帝可奏继而许衡亦议校科法,罢诗赋,重经,定新制事虽未行,而选制已立

至仁宗皇庆月,中书省臣奏:「科事,世祖裕宗累尝命行,成宗武宗寻亦旨,今闻,恐或沮事夫取法,经实修己治道,词赋乃ふ禄婢渲,自隋唐来,取专尚词赋,故习浮华今臣等所拟将律赋省题诗小义皆用,专立德行明经科,此取,庶可得」帝然月,乃下诏曰:「惟我祖宗神武定天下,世祖皇帝设分职,徵用儒雅,崇校育材地,议科取方,规模宏远矣朕眇躬,获承丕祚,继志述事,祖训是式若稽代来,取各科目,要本末,宜德行首,艺则经术先,词章次浮华过实,朕所取爰命中书,参酌古今,定绦制皇庆八月,天下郡县,兴贤能,充赋司,次月会京师,中选朕将亲策焉具合行事宜后:科场,每岁次开从本贯司诸色户内推,五,乡党称孝悌,朋友服信义,经明行修,结罪保,礼敦遣,资诸路府或徇私滥,并应而,监察御史肃政廉访司体察究治考程式:蒙古色目,第场经问五绦,《大》《论语》《孟子》《中庸》内设问,用p氏章句集注义理精明,文辞典雅中选第场策道,时务出题,限五百字汉南,第场明经经疑问,《大》《论语》《孟子》《中庸》内出题,并用p氏章句集注,复己意结,限百字;经义道,各治经,《诗》p氏主,《尚书》蔡氏主,《周易》程氏p氏主,已经,兼用古注疏,《春秋》许用《传》胡氏《传》,《礼记》用古注疏,限五百字,拘格律第场古赋诏诰章表内科道,古赋诏诰用古体,章表四六,参用古体第场策道,经史时务内出题,矜浮藻,惟务直述,限千字成蒙古色目,愿汉南科目,中选加等注授蒙古色目作榜,汉南作榜第名赐进第,从六品,第名下第甲,皆正七品,第甲下,皆正八品,两榜并同所在司迟误开日期,监察御史肃政廉访司纠弹治罪流子孙J叙,并依旧制,愿中选,优升等在未入流品,愿听若中选,已九品资级,比附高,加等注授;若无品级,止依例从优铨注乡处所,并余绦目,命中书省议行於戏！经明行修,庶得真儒用;风移俗易,益臻至治隆咨尔多方,体予至意」

乡中选,各给解据录连取中科文,行省移咨都省,送礼部,腹里宣慰司各路关申礼部,拘该监察御史廉访司,依录连科文申台,转呈都省,凭照勘

乡,八月日,蒙古色目,经问五绦;汉南,明经经疑问,经义道日,蒙古色目,策道;汉南,古赋诏诰章表内科道六日,汉南,策道

会,省部依乡例,次月初日第场,初日第场,初五日第场

御,月初七日,前期奏委考监察御史读卷,入殿廷考

每子名,怯薛歹看守汉南,策道,限千字成蒙古色目,时务策道,限五百字成

选考,行省与宣慰司腹里各路,行台廉访司去处,与台宪同商议选差都大都从省部选差在内监察御史在外廉访司监每处差考同考各,并见任并在闲德望文常选内选差;封弥誊录,选廉干文资正充凡誊录卷并行移文字,皆用p书,仍须设法关防,毋致容私作弊省部会,都省选委知贡同知贡各,考四,监察御史,弥封誊录对读监门等各

乡,行省:河南,陕西,辽阳,四川,甘肃,云南,岭北,征东,江浙,江西,湖广宣慰司:河东,山东直隶省部路分四:真定,东平,大都,都

天下选合格百赴会,内取中选百,内蒙古色目汉南分卷考,各五,蒙古取合格七五:大都五,都六,河东五,真定等五,东平等五山东四,辽阳五,河南五,陕西五,甘肃,岭北,江浙五,江西,湖广,四川,云南,征东色目取合格七五:大都,都四,河东四,东平等四,山东五,真定等五,河南五,四川,甘肃,陕西,岭北,辽阳,云南,征东,湖广七,江浙,江西六汉取合格七五:大都,都四,真定等,东平等九,山东七,河东七,河南九,四川五,云南,甘肃,岭北,陕西五,辽阳,征东南取合格七五:湖广八,江浙八,江西,河南七

乡会,许将《礼部韵略》外,余并许怀挟文字差搜检怀挟,每名差军名看守,无军处,差巡军

提点擗掠院,差廉干,度地安置席舍,务令隔远,仍自入院后,常川妨职,监押外门

乡会,弥封誊录对读下吏,各衙门从便差设

卷考格,犯御名庙讳文理纰缪涂注乙五字,考誊录所承受卷,并用p书誊录正文,实计涂注乙字数,标写对读无差,将p卷逐旋送考所如p卷涂注乙字,亦皆标写字数,誊录书押候考校合格,中选数已定,抄录字号,索元卷,请监知贡同,对号开拆

卷,各自备场文卷并草卷,各幅,卷首书代籍贯甲,前期半月印卷所投纳置簿收附,用印钤缝讫,各还

凡就日,日未出入场,黄昏纳卷受卷送弥封所,撰字号,封弥讫,送誊录所

科既行后,若各路岁贡保儒等文字到,并令还赴本乡应

倡优家患废疾若犯恶奸盗,许应

场内,毋得喧哗,违治罪,仍殿

与考五服内亲,自须回避,仍令同考卷若应避而自陈,殿

乡会,若怀挟令代作,汉南居父母丧服应,并殿

国子监岁贡生伴读出身,并依旧制,愿听中选,监合得资品从优铨注

别路附籍蒙古色目汉,大都都a产住经深,从两都司,依例推就,余去处冒贯治罪

知贡下会集至公堂,议拟合行事目云:

诸辄弥封所取问卷封号姓名漏泄,治罪诸题未出而漏泄,许告首诸对读卷躬亲而辄令吏对读,对读讫而差误碍考校,罚诸誊录书写慎错误碍考校,重事责罚诸司故纵私将卷出院,祗应知而传送,许告首诸监掌院事,得干预考校诸院在帘内,许与帘外交语诸色无故得入F诸谤毁主司,率众喧竞,服止约,治罪诸就,无故冠擅移坐次,或偶与亲姻邻坐而自陈,怀挟代笔传义,并扶出诸拆毁卷首家状,推治诸卷书他语,驳放;涉谤讪,推治诸日,传送文书,因而受财,并许告诸别纸起草,出榜退落诸科文内得自叙苦辛门第,委誊录所点检得,如违犯,更誊录,移文考院出榜退落诸冒名就,别立姓名,反受财怀挟代笔传义,并许告诸被黜而妄诉,治罪诸监门讥察出入,物应入,拆封点检诸巡铺兵级,得喧扰,辄视文,并容纵无故往来,非因公事,得与私语诸卷弥封用印讫,成字号标写,仍涂注乙处用印

每名,给祗应巡军,隔夜入院,分宿席房日,击钟节次,院下皆盥漱次,监门启钥,入院,搜检讫,就将解据呈纳礼生赞曰「再拜」,知贡隔帘受拜,跪答拜,受拜,答拜钟次,颁题,就次日午,赐膳纳卷首,赴受卷所揖而退,得交语受卷书姓名历,揖而退,取解据出院,巡军亦出至晚,鸣钟次,锁院门第场,入院,依前搜检,每甲,序立至公堂下,作揖毕,颁题就次第场,如前仪

受卷具受到卷,逐旋关发弥封,将家状草卷,腰封用印,蒙古色目汉南分卷,成字撰号每名累场同用号,卷亲书,历内标附讫,牒送誊录置历,分给吏,并用p书誊录正文,仍具元卷涂注乙誊录涂注乙字数,卷末书誊录姓名,誊录具衔书押,用印钤缝,牒送对读所翰林掾史具誊录讫卷总数,呈报监察御史对读元卷与p卷躬亲对读无差,具衔书押,呈解贡院,元卷发还弥封所各所行移,并用p书,卷照依元号附簿

考卷,知贡居中,相对向坐,公同考校,分作等,逐等又分中下,用墨笔批点考校既定,收掌卷号簿内标写分数,知贡同监察御史弥封,公同取元卷对号开拆,知贡卷家状亲书省第几名拆号既毕,应卷并付礼部架阁,贡诸出院中书省中选分榜,揭省门左右

月初四日,中书省奏准,初七日御翰林国史院,定委监诸执事初五日,各入院初六日,N策问进呈,俟采取初七日,执事望阙设案堂前,置策题入院,搜检讫,蒙古作甲,序立,礼生导引至堂前,望阙两拜,赐策题,又两拜,各就次色目作甲,汉南作甲,如前仪每进,差蒙古宿卫监视日午,赐膳进纳卷毕,出院监同读卷,所对策第高下,分甲进奏作榜,用敕黄纸书,揭内前红门左右

前日,礼部告谕中选进,次日诣阙前,所司具香案,侍仪舍唱名,谢恩,放榜择日赐恩荣宴翰林国史院,押宴中书省,凡预并与宴预宴进并簪华至所居择日恭诣殿廷,谢恩表次日,诣中书省参见又择日,诸进诣先圣庙行舍菜礼,第具祝文行事,刻石题名国子监

延v春月,廷进,赐护都答骸⒄牌鹧业任迨六第出身差五春月,廷进护都达骸⒒粝Ｏ偷任迨

至治元春月,廷进达普化宋本等六四

泰定元春月,廷进捌剌张益等八六

四春月,廷进阿察赤李黼等八六

天历春月,廷进笃列图王文烨等九七

元统癸酉科,廷进同同李齐等,复增名额,百数稍异制,左右榜各,皆赐进第,余出身差科取,莫盛斯后,制遂罢又七而复兴,遂稍变程式,减蒙古色目明经绦,增本经义;易汉南第场《四书》疑道本经疑,增第场古赋外,诏诰章表内又科道此元科目取制,大略如此

若夫会下第,自延v创设初,丞相帖木迭骸阿散平章李孟等奏:「下第,七,与从七品流致仕;六,与教授;元出身,应得资品稍优加;无出身,与山长正受省,后例今来迟而应,未曾区用取旨」帝曰:「依下第例恩,勿著格」

泰定元月,中书省臣奏:「下第,仁宗延v间,命中书省各授教职,慰归今当改元初,恩泽宜溥蒙古色目,并两第,与教授;下,与正山长汉南,五并两第,与教授;下,与正山长先资品出身,更优加;愿仕,令备国子后勿格」从自余下第,恩例可常得,间补书吏登仕籍惟已废复兴后,法始变,下第悉授路府正书院山长又增取乡备榜,亦授郡录县教谕是科取,得盛焉

世祖至元八春正月,始下诏立京师蒙古国子,教习诸生,随朝蒙古汉百怯薛歹,选子弟俊秀入,然未数《通鉴节要》用蒙古语言译写教,俟生习成效,出题问,观所对精通,量授职成宗大德春月,增生廪膳,通前六武宗至大,定伴读四,在籍名生问优长补仁宗延v冬月,所设生百,蒙古五,色目,汉,而百子弟就,常下百,宜增廪饩,乃减去庶民子弟百四,听陪堂业,见供生百名外,量增五名元置蒙古,汉,生纸札笔墨止给,岁凡次给

至元六秋七月,置诸路蒙古字月,中书省定制颁行,命诸路府子弟入,路,下路,府,州余民间子弟,路,下路五愿充生徒,与免身杂役译写《通鉴节要》颁行各路,俾肄习至成宗大德五冬月,又定生,散府,中州五,下州元贞元,命司割地,给诸路蒙古生饩廪,至元九,定拟路府州设教授,国字在诸字右,府州教授任,准从八品,再历路教授任,准正八品,任回本等迁转大德四,添设正,自国,下州县,生高等,从翰林考,凡译史,取充焉

世祖至元六夏五月,尚书省臣言:「亦思替非文字宜施用,今翰林院益福的哈鲁丁能通字,乞授职,凡公卿大夫与夫富民子,皆依汉入制,日肄习」帝可奏是岁八月,始置回回国子至仁宗延v元四月,复置回回国子监,设监,文字便关防取会数目,令依旧制,笃意领教泰定春闰正月,近岁公卿大夫子弟与夫凡民子入众,生五余,已给饮膳七外,助教生四廪膳,并令给建置在国都,凡百司庶府所设译史,皆从本取充焉

太宗六癸巳,冯志常国子总教,命侍臣子弟八入世祖至元七,命侍臣子弟入,长四从许衡,童子七从王恂至四,立国子,而定制设博,通掌事,分教斋生,讲授经旨,是正音训,严教导术,下考肄习业复设助教,同掌事,而专守斋;正录,申明规矩,督习课业凡读书必先《孝经》《小》《论语》《孟子》《大》《中庸》,次《诗》《书》《礼记》《周礼》《春秋》《易》博助教亲授句读音训,正录伴读次传习讲说则依所读序,正录伴读亦次而传习次日,抽签,令诸生复说功课对属诗章经解史评,则博出题,生具稿,先呈助教,俟博既定,始录附课簿,凭考校生数,定百,先令百伴读入百内,蒙古半,色目汉半许衡又著诸生入杂仪,日用节目七,命生八入,俾永定式而遵行

成宗大德八冬月,始定国子生,蒙古色目汉岁各贡冬闰月,国子定蒙古色目汉生百,各贡

武宗至大四秋闰七月,定生额百冬月,复立国子贡法,蒙古授六品,色目正七品,汉从七品蒙古生法宜从宽,色目生宜稍加密,汉生则全科场制

仁宗延v秋八月,增置生百,陪堂生,用集贤赵孟礼部尚书元明善等所议国子贡法更定曰升斋等第六斋东西相向,下两斋左曰游艺,右曰依仁,凡诵书讲说小属对隶焉中两斋左曰据德,右曰志道,讲说《四书》课肄诗律隶焉两斋左曰时习,右曰日新,讲说《易》《书》《诗》《春秋》科,习明经义等程文隶焉每斋数等,每季考所习经书课业,违规矩,次递升曰私规矩汉验日新时习两斋,蒙古色目取志道据德两斋,本实历坐斋周岁,未尝犯过,许令充限实历坐斋周岁,充贡汉私,孟月经疑道,仲月经义道,季月策问表章诏诰科道蒙古色目,孟仲月各明经道,季月策问道辞理俱优等,准分;理优辞平中等,准半分每岁终,通计积分,至八分升充高等生,四名额,内蒙古色目各名,汉名岁终贡,必备,惟取实才分同阙少,坐斋月日先后多少定未等,并虽等无阙未补,积分,并用,下再行积算每月初日蚤旦,圆揖后,本博助教公座,面引应生,各给印纸,依式出题考,许怀挟代笔,各用印纸,真楷书写,本正录弥封誊录,余并依科式,助教博次考定次日,监覆考,名簿内籍记各得分数,本收掌,俟岁终通考曰黜罚科绦应私积分生,事课业切违戾规矩,初犯罚分,再犯罚分,犯除名,从正录纠,正录知见而纠,从本监议罚应已补高等生,违戾规矩,初犯殿,再犯除名,从正录纠,正录知见而纠,亦从本监议罚应在生,岁终实历坐斋满半岁,并行除名除月假外,余告假,并准算正录岁终通行考校应在生,除蒙古色目别议外,余汉生能通经肯勤,勒令出余责罚,并依旧规

泰定夏六月,更积分而贡,并依世祖旧制贡法,从监所拟,大概与前法略同,而防闲稍加严密焉本正录各,司乐,典籍,管勾,侍仪舍,旧例积分生充,后积分既革,斋行堪范后正录,通晓音律业优赡司乐,干局通敏典籍管勾侍仪舍,中斋礼仪习熟音吐洪场⒃掌春秋释奠每月告朔明赞众与能充文宗天历春月,惟伴读数,自初岁贡,后大德七定四岁贡六,至大四定四岁贡四,延v四岁贡八淹滞,既额设四名,宜充部令史四路教授四是后,又命所贡生,每大比选,与天下同礼部,策殿廷,又增至备榜而加选择焉

国初,燕京始平,宣抚王楫请金枢密院宣圣庙太宗六,设国子总教提,命贵臣子弟入受业宪宗四,世祖在潜邸,特命修理殿廷;即位,赐玉校俾永祭器至元,授提校六品印,遂改大都路,署曰提校所四,既迁都北城,立国子国城东,乃南城国子大都路,自提下,设差仁宗延v四,大兴府尹马思忽重修殿门堂庑,建东西两斋泰定,府尹曹伟增建环廊文宗天历,复增广,提郝义恭又增建斋舍自府尹郝朵而别至曹伟,始定生凡百,每名月饩,京畿漕运司本路给泰定四夏四月,诸生始会食焉

太宗始定中原,即议建,设科取世祖中统,始命置诸路校,凡诸生进修,严加训诲,务使成材,备选用至元九夏四月,命云南诸路皆建祀先圣月,帝御德兴府行宫,诏江南校旧田,复给养八,令江南诸路各县内,设立小,选老成教,或自愿招师,或自受家父兄,亦从便他先儒过化地,名贤经行所,与好事家出钱粟赡,并立书院凡师儒命朝廷,曰教授,路府中州置命礼部行省宣慰司,曰正山长录教谕,路州县书院置路设教授正录各,散府中州设教授,下州设正,县设教谕,书院设山长中原州县正山长录教谕,并受礼部付身各省所属州县正山长录教谕,并受行省宣慰司付凡路府州书院,设直掌钱谷,从郡守宪府补直考满,又所业篇,升录教谕凡正长录教谕,或由集贤院台宪等充谕录历两考,升正长正长考,升散府中州教授中州教授又历考,升路教授教授,各省设提,正提从五品,副提从七品,提凡校事后改直考满州吏,例下第充正长,备榜充谕录,荐,亦参用自京州县书院,凡生徒肄业是,守令荐,台宪考核,或用教,或取吏属,往往材辈出矣

世祖中统夏五月,太医院使王猷言:「医久废,后进无所师授窃恐朝廷时取,非传,害甚大」乃遣副使王安仁授金牌,往诸路设立医生拟免本身检医差占等役,俟所成,每月疑难,视所对优劣,量加劝惩后又定医制,设诸路提纲维凡宫姿需,省台所用,转入常调,可任亲民,从太医院自迁转,得视此例,又示仕途可杂进也然太医院既受宣命,皆同文武正五品迁叙,余旧品职递升,子孙J用同正班叙掌药,充都监直长,充御药院副使,升至大使,考满依旧例流铨注诸教授皆从太医院定拟,而各路主善亦拟同教授皆从九品凡随朝太医,医子弟,路府州县,并须验各处名医所述医经文字,悉从考校诸药所产性味真伪,悉从辨验随路校,每岁出降科疑难题目,具呈太医院,发下诸路医,令生依式习课医义,终置簿解纳送本司,定优劣焉

世祖至元八夏六月,始置诸路阴阳在腹里江南,若通晓阴阳,各路司详加取勘,依儒医例,每路设教授训诲术数精通,每岁录呈省府,赴都验,果异能,则司天台内许令近侍延v初,令阴阳依儒医例,路府州设教授,凡阴阳皆管辖,而属太史焉

遗逸求隐迹,擢茂异待非常世祖中统间,征许衡,授怀孟路教,诏怀孟等处选子弟俊秀教育是,又诏征金进李冶,授翰林征刘因集贤,至又用平章咸宁王野仙荐,征萧啦黄穑即授陕西儒提至元八,诏求前代圣贤后,儒医卜筮,通晓天文历数,并山林隐逸,复召拜刘因右赞善大夫,辞,允未几抛老,乞终养,俸给无所受后遣使授命家,辞疾起八,复诏求隐晦,俾司具名闻成宗大德六,征临川布衣吴,擢应奉翰林文字,拜命即归九,诏求山林间德行文识治道,遣使征萧,且曰:「或乐仕,可来,与朕语而遣归」至大,复召吴澄,拜国子司业,病还;延v,召拜集贤直,疾赴;至治,召拜翰林武宗仁宗累征萧,授集贤国子司业,未赴,改集贤侍讲又太子右谕德征,始至京师,授集贤国子祭酒,谕德如故仁宗延v七月,诏曰:「比岁设立科,取材,尚虑高尚,晦迹丘园,无从可致各处隐居行义才德高迈深明治道求闻达,所在司具姓名,牒报本道廉访司,覆奏察闻,备录用」又屡诏求言下,使得进言,虽指斥时政,并无谴责,往往采择言,任用,列诸庶位,图治功他著书立言裨益教化启迪后,亦斟酌录用,著常式云

童子,唐宋始著科,然亦无常成宗大德,童子杨山童海童五,大都提校所安西路张秦山,江浙行省张升甫武宗至大元,武福安仁宗延v,江浙行省俞傅孙冯怙哥六,河南路张答罕,完花丁顽顽七,河间县杜山童,大兴县陈聃英宗至治元,福州路连江县陈元麟至治,河南行省张英泰定四,福州叶留井文宗天历,杜夙灵至顺,制答歹子买来的皆天资颖悟,超出罕玻或能默诵经文,书写大字,或能缀缉辞章,讲说经史,并令入国子教育惟张秦山尤精篆澹陈元麟能通性理,叶留u问《四书》大义,则对曰:「无过事父母能竭力,事君能致身」时远大期