卷七十七・志第二十七・祭祀六

正三年十月十七日,亲祀昊天上圜丘,太祖配享,如旧行制右丞相脱脱为亚献,太尉枢密知院阿鲁秃为终献,御史夫伯撒里为摄司徒,枢密知院汪家奴为使,书平章也先帖木骸⑻木捍锸抖为,御史夫也先帖木骸⒅惺橛邑┨平二为郎,宣徽使达世帖睦尔太常同知李好文二为使,宣徽院使也先帖木褐磁正斧,其余祀依等第定拟

前期八月初七日,太常院移关部,具呈都省,会集翰林集贤部等,讲究典九月内,承奉班都知孙玉铉具录《亲祀南郊注》云:致斋日停刑杀文字,应享执事员莅誓书省享前一日质明,所司备法驾仗暨享分左右叙立崇天外,太仆卿控御马立明外,导驾各具公服,备擎执,立致斋殿前通事舍二员引郎入殿相向立严,拜兴,退出少顷,引外办,拜兴出致斋殿,升舆,导驾引擎执前导,巡辇路明殿西陛降舆升殿,拜兴入殿,即御座舍引执事等,叙殿午陛,相向立通班舍赞起居,引班鞠躬平身舍引郎入殿御座前,郎相向立降殿升舆,拜兴前导,明殿外,升舆,拜兴明外,降舆乘马,郎车驾进发,拜兴,动称警跸崇天外,郎车驾少驻,敕众上马,拜兴承旨,退称曰「制可」,郎退传制,敕众上马,赞者承传,敕众棂星外上马少顷,郎车驾进发,拜兴,动称警跸华盖伞扇仗百左右前导,教坊乐鼓吹不作郊坛南棂星外,郎权停,敕众马传制,敕众马,自卑而尊与仗倒卷而北,左右驻立驾内棂星,降马,步入棂星,由右偏入稍西,升舆,拜兴暨导驾引擎执前导,次殿前,降舆,入次殿,拜兴入次,帘降,宿卫如式入,敕众各退斋次,拜兴通事舍承旨,敕众各还斋次尚食进膳讫,使祝册御署讫,奉出,郊祀令受而奠坫

其享日丑时二刻,备擎执,同导驾列次殿前通事舍引郎入次殿严,服衮冕,拜兴,退少顷,舍再拜引版外办,拜兴,退出使入行,拜兴帘卷出次,备擎执,同导驾前导西妹牛导驾擎执止妹磐猓近代皆后从入殿监进圭,使执圭,入行,节一如旧制行毕,备擎执,同导驾前导,还次通事舍引入,解严,释衮冕停五刻顷,尚食进膳如所司备法驾仗,同享等分左右,叙立郊南棂星外,北为上舍引入,严,拜兴,退少顷,再引版外办,拜兴出次,升舆,备擎执,同导驾前导,棂星外,太仆卿进御马,降舆乘马,拜兴郎车驾进发,拜兴,动称警跸棂星外,郎少驻,敕众上马,拜兴承旨退称曰「制可」,郎传制,敕众上马,赞者承传,敕众上马少顷,郎车驾进发,拜兴备擎执,同导驾前导,动称警跸,华盖仗伞扇众左右前导,教坊乐鼓吹皆作丽正里石桥北,舍引郎马,权停,敕众马,赞者承传,敕众马,舍引众分左右,先入红内,倒卷而北驻立引甲马军士丽正内石桥北驻立,依次倒卷棂星外,左右相向立仗立棂星内,倒卷亦如郎车驾进发,备擎执,导驾导由崇天入,明外引降马升舆,拜兴明殿,引众相向立殿陛俟入殿升座,解严,敕众皆退,通事舍承旨敕众皆退,郊祀成

元六年六月,监察御史呈:「尝闻《五行传曰》,简宗庙,废祭祀,则水不润近年雨泽愆期,四方多旱,而岁减祀事,变更成宪,原其所致,恐有感召钦惟国家四海V安,百有余年,列圣相承,典具备,莫不孝治天古者宗庙四时祭,皆天子亲享,莫敢使有司摄也盖天子职,莫,莫孝,孝莫祭世祖自新都城,首建太庙,可谓知所本矣《春秋》法,国君即位,逾年改元,必行告庙伏自陛即位来,今七年,未尝躬诣太庙,似为阙典方今政化更新,并遵旧制,告庙典,理宜新享」时在上都,台臣闻,奉旨若曰:「俟到都,亲自祭也」

九月二十七日,书省十月初四日亲祀太庙,制曰:「可」前期,告示太师右丞相马扎禾ㄎ亚献,枢密知院阿鲁秃为终献,知院泼皮翰林承旨老章为助奠,司农爱牙赤为七祀献,二,郎二,使一,执劈正斧一,使四,余各如故事有司具注云:享前一日质明,所司备法驾崇天外,引擎执,同导驾具公服,致斋殿前左右分班立承奉舍引郎殿,郎相向立,臣某等严,拜兴,退出少顷,引版外办,拜兴,退出斋室,升舆,巡辇路,由正明殿酉陛降舆升殿,拜兴,引即御座执事午陛起居讫,舍引郎入殿,御榻前,郎相向立降殿升舆,拜兴,导明殿外升舆,拜兴明外,太仆卿进御马降舆乘马讫,郎车驾进发,拜兴,进发时称警跸崇天外,郎车驾少驻,敕众上马,拜兴承旨退称曰「制可」,赞者承传,敕众上马少顷,郎车驾进发,拜兴,进发时称警跸导太庙外红内,郎车驾权停,敕众马,拜兴赞者承传,敕众马郎车驾进发,石桥南,马,步入神,拜兴马,同导驾前导,步入神稍西,升舆,拜兴次殿前,降舆,入次,拜兴帘降,宿卫如式入,敕众各还斋次,承旨赞者承传,敕众各还斋次,俟行时丑时二刻顷,备擎执,同导驾次殿前,舍引郎入次座前,严,服衮冕,拜兴,退少顷,再引外办,拜兴,退使行,同导驾导引西神,擎执同导驾止行毕,由西神出,备擎执,同导驾引导还次舍引入,解严,释衮冕尚食进膳如式毕,版外办,拜兴,退导出次,升舆,拜兴同导驾前导,神外,太仆卿进御马,降舆乘马,拜兴乘马讫,郎车驾进发,拜兴,退,进发时称警跸棂星外,郎车驾少驻,敕众上马,拜兴承旨退称曰「制可」,赞

者承传,敕众上马少顷,郎车驾进发,拜兴,进发时称警跸,教坊乐振作丽正里石桥北,引郎车驾权停,敕众马,拜兴赞者承传,敕众马郎车驾进发,引擎执,同导驾前导,执事后从,由红里辇路明外降马乘舆,拜兴擎执,同导驾导明殿,诸执事殿相向立俟入殿升座,敕众皆退,赞者承传,敕众皆退

正九年,御史台江西湖东道肃政廉访使文殊讷所言具呈书其言曰:「三开天立极,功被万世京师每岁春秋祀事,命太医主祭,揆未称如国子学宣圣庙春秋释奠,上遣书省臣代祀,一切仿其制」书付部集议是年十月二十四日,平章政事太不花定住等闻,制曰「可」是命太常定式,工部范祭器,江浙行省制雅乐器复命太常博士定乐曲名,翰林国史院撰乐章十有六曲明年,祭器乐器俱备,医籍百四十有八户充庙户乐生御药院使卢亨素习音律,受命教乐工四十有二,各执其技,乃季秋九月九日r事宣徽供馔,光禄勋供内d,太府供金帛,广源库供芗炬,兴府尹供牺牲制币粢盛肴核书拟三献次定,诸执事并清望充前一日,内降御香,三献公服备乐仗迎香,开天殿庋置退习明日祭,习毕庙斋宿京朝文武百司与祭如,各助祭翰林词臣具祝文,曰「敬遣某某致祭」

乐章前卷祀社稷乐章,俱在乐类,今附此

降神,《咸成曲》:

三圣,神化无方继天立极,垂宪百王聿崇明祀,率由旧章灵兮来,休有烈光

降神,《宾成曲》:

德在,日用不知神在天,矧可度思辰良日吉,r事有感诚,尚右享

降神,《顾成曲》:

道行,肇自古先功烈所加,何千万年是尊是奉,执事孔虔神哉沛兮,泠风`然

降神,《临成曲》:

雅告成,神斯降格妥安有位,清庙奕奕ZJ潜通,丰融@赫我其承,百世无尽

初献盥洗,《蠲成曲》:

灵屐逯梗式燕宁吉蠲致享,惟寅惟清挹彼注兹,沃盥而升有孚J若,交神明

初献升殿,《恭成曲》:

斋明盛服,恪恭命祀洋洋在上,匪远具迩左右周旋,陟降庭止式莫愆,用介多祉

奠币,《祗成曲》:

骏奔在列,品物咸备严载见,式陈量币惟兹篚实,肃将忱意灵兮安留,成我熙事

初献降殿与升殿同

捧俎,《阙成曲》:

我祀如何,有牲在涤既全且洁,为俎孔硕将享,其不忒神其迪尝,纯嘏是锡

初献盥洗与前同

初献升殿与前同

伏羲氏位酌献,《阙成曲》:

五德首,巍巍圣神八卦有作,诞开我物无能称,玄酒在尊歆监在兹,惟德是亲

炎神农氏位酌献,《阙成曲》:

耒耜利,赖生鼓腹含哺,力难名欲报德,黍稷非馨眷言顾,享克诚

黄有熊氏位酌献,《阙成曲》:

为衣为裳,法乾效坤三辰顺序,万国来宾典祀有常,多具陈纯精鬯达,匪藉弥文

配位酌献,《阙成曲》

三圣俨临,孰侑其食惟尔有神,同功合德丕拥灵休,留娱嘉席历世昭配,永永无极

初献降殿与前同

亚献,《阙成曲》:终献同

缓节安歌,载升贰觞成三终,申荐令芳凡百有职,罔敢怠遑神具醉止,欣欣乐康

彻豆,《阙成曲》:

笾豆有践,殷荐时文疏洽,废彻不迟慎终如始,进退无违神其祚我,绥繁

送神,《阙成曲》:

夜如何其,明星煌煌灵逝弗留,飙举云翔瞻望靡及,德音不忘庶回景贶,发为祯祥

望瘗,《阙成曲》:

工祝致告,备乐终加牲兼币,讫愈恭精神斯罄,惠泽无穷储休锡美,万福来崇

顺元年冬十一月望,曲阜脊复圣公新庙落成元统二年,改封颜子考曲阜侯为杞国公,谥文裕;妣齐姜氏为杞国夫,谥端献;夫戴氏脊夫,谥贞素又割益都邹县牧地三十顷,征其岁入,给常祀

正十九年十一月,江浙行省据杭州路申备本路经历司呈,准提控案牍兼照磨承发架阁胡瑜牒,尝谓:

文治兴隆,宜举行旷典;儒先褒美,期激励将来凡在闻知,讵容缄默盖国家化民成俗,莫先学校;而学校设,必崇先圣先师祀者,所报功而示劝也我朝崇儒重道意,度越前古既已加封先圣成号,又追崇宋儒周敦颐等封爵,俾从祀庙庭,报功示劝道,可谓矣然有司讨论未尽,尚遗先儒杨时等五,未列从祀,遂使盛明世,犹有阙典惟故宋龙图阁直学士谥文靖龟山先生杨时,亲得程道统传,排王氏经义谬,南渡后,p张吕氏学,其源委脉络,皆出时者也故宋处士延平先生李侗,傅河洛学,授p熹,凡《集注》所引师说,即其讲论旨也故宋书舍谥文定胡安国,闻道伊洛,志在《春秋》,纂为《集传》,羽翼正经,明天理而扶世教,有功圣者也故宋处士赠太师荣国公谥文正九峰先生蔡沈,从学p子,亲承指授,著《书集传》,发明先儒所未及,深有功圣经者也故宋翰林学士参知政事谥文忠西山先生真德秀,博学穷经,践履笃实当时立伪学禁,锢善类,德秀晚出,独斯文为己任,讲习躬行,党禁解而正学明此五者,学问接道统传,著述发儒先秘,其功甚况科举取士,已将胡安国《春秋》蔡沈《尚书集传》表章而尊用,真德秀《学衍义》亦备经筵讲读,是皆有补国家治道者矣各出处,详见《宋史》本传,俱应追锡名爵,从祀先圣庙廷,可敦厚儒风,激劝后学如蒙备呈上司,申达朝省,命讨论典,如周敦颐等例,闻施行,补阙典,吾道幸甚

本省其言具咨书省,仍遣胡瑜赴都投呈正二十一年七月,书判送部,行移翰林集贤太常三院会议,俱准所言,回呈书省二十二年八月,准送部定拟五先生封爵谥号俱赠太师杨时追封吴国公,李侗追封越国公,胡安国追封楚国公,蔡沈追封建国公,真德秀追封福国公各给词头宣命,遣赍往福建行省,访问各子孙给付如无子孙者,其故所居乡里郡县学,或书院祠堂内,安置施行

正二十二年十二月,追谥p熹父为献靖,其制词云:「考德而论时,灼见风俊;观子而知父,迨闻《诗》《》传久s幽堂,丕昭公论故宋左承议郎守尚书吏部员外郎兼史馆校勘累赠通议夫p松,仕不躁进,德合行溯邹鲁渊源,式开来学;开图书蕴奥,妙契玄机对虽忤权奸,嗣续笃生贤哲化民成俗,著书满家既继志述事光前,何节惠易名孔后才高弗展,嗟沉滞僚;道莫容,竟昌明永世神灵不昧,休命其承可谥献靖」

其改封熹为齐国公,制词云:「圣贤蕴载诸经,义理实明先正;风节厉垂诸世,褒崇岂间异时不有巨儒,孰膺宠数?故宋华文阁待制累赠宝谟阁直学士太师追封徽国公谥文p熹,挺生异质,蚤擢科名试用郡县,而善政孔多;回翔馆阁,而直言无隐权奸屡挫,志虑不回著书立言,嘉乃简编富;爱君忧国,负其经济长正学久达原,涣号申行仁庙询诸佥议,宜易故封国启营丘,爰锡太公境土;壤邻洙泗,尚观尼父宫墙缅想英风,载钦亲命可追封齐国公,余并如故」

每岁,太庙四祭,用司监一员,名蒙古巫祝当省牲时,法服,同三献升殿,诣室户告],还牲所,国语呼累朝后名讳而告明旦,三献毕,献御史太常卿博士复升殿,分诣各室,蒙古博撼喙蚋钌,太仆卿p漆盂奉马乳酌奠,巫祝国语告神讫,太祝奉祝币诣燎位,献复版位载拜,毕

每岁,驾幸上都,八月二十四日祭祀,谓洒马子用马一,羯羊八,彩段练绢各九匹,白羊毛缠若穗者九,貂鼠皮三,命蒙古巫觋及蒙古汉秀才达四员领其事,再拜告天,又呼太祖成吉思御名而祝,曰:「托天福J,年年祭赛者」毕,掌祭四员,各祭币表里一与;余币及祭物,则凡与祭者共分

每岁,九月内及十二月十六日后,烧饭院,用马一,羊三,马В酒醴,红织金币及里绢各三匹,命蒙古达一员,偕蒙古巫觋,掘地为坎燎肉,仍酒醴马г由罩巫觋国语呼累朝御名而祭焉

每岁,十二月旬,择日,西镇国寺内墙,洒扫平地,太府监供彩币,尚监供细终胂撸武备寺供弓箭环刀,束秆草为形一,为狗一,剪杂色彩段为肠胃,选达世家贵重者交射非别速札剌尔乃蛮忙古台列班塔达珊竹雪泥等氏族,不得与列射糜烂,羊酒祭祭毕,后及太子嫔妃并射者,各解所服衣,俾蒙古巫觋祝赞祝赞毕,遂与,名曰脱灾国俗谓射草狗

每岁,十二月十六日后,选日,用白黑羊毛为线,后及太子,自顶手足,皆用羊毛线缠系,坐寝殿蒙古巫觋念咒语,奉银槽贮火,置米糠其,沃酥油,其烟薰身,断所系毛线,纳诸槽内又红帛长数寸,手裂碎,唾者三,并投火即解所服衣帽付巫觋,谓脱旧灾迎新福云

凡后妃妊身,将及月辰,则移居外终史俊Ｈ羯子孙,则锡百金银彩段,谓撒答海及弥月,复还内寝其帐房则颁赐近臣云

凡后有疾危殆,度不可愈,亦移居外终史俊Ｓ胁换洌则殡殓其葬后,每日用羊二次烧饭为祭,四十九日而后已其帐房亦赐近臣云

凡宫车晏驾,棺用香楠木,分为二,刳肖形,其广狭长短,仅足容身而已殓用貂皮袄皮帽,其靴袜系腰盒钵,俱用白粉皮为殉金壶瓶二,盏一,碗碟匙箸各一殓讫,用黄金为箍四条束舆车用白智嘣的墒失为帘,覆棺亦纳失失为前行,用蒙古巫媪一,衣新衣,骑马,牵马一匹,黄金饰鞍辔,笼纳失失,谓金灵马日三次,用羊奠祭所葬陵地,其开穴所起土成K,依次排列棺既,复依次掩覆其有剩土,则远置他所,送葬三员,居五里外日一次烧饭致祭,三年然后返

世祖元七年,师八思巴言,明殿御座上置白伞盖一,顶用素段,泥金书梵字其上,谓镇伏邪魔获安国刹自后每岁二月十五日,明殿启建白伞盖佛事,用诸色仗社直,迎引伞盖,周游城内外,云与众生祓除不祥,导迎福祉岁正月十五日,宣政院同书省,先期书奉旨移文枢密院,八卫拨伞鼓手一百二十,殿后军甲马五百,抬舁监坛汉关羽神轿军及杂用五百宣政院所辖寺三百六十所,掌供应佛像坛面幢幡宝盖车鼓头旗三百六十坛,每坛擎执抬舁二十六,钹鼓僧一十二都路掌供各色金社一百二十队,教坊司云和署掌乐鼓板杖鼓筚篥龙笛琵琶筝q七色,凡四百兴和署掌妓女杂扮队戏一百五十,祥和署掌杂把戏男女一百五十,凤司掌汉回回河西三色细乐,每色各三队,凡三百二十四凡执役者,皆给铠甲袍服器仗,俱鲜丽整齐为尚,珠玉金绣,装束奇巧,首尾排列三十余里都城士女,闾阎聚观部点视诸色队仗,刑部巡绰喧闹,枢密院分守城,而书省一员总督视先二日,西镇国寺迎太子游四,舁高塑像,具仗入城十四日,师率梵僧五百,明殿内建佛事十五日,恭伞盖御座,奉置宝舆,诸卫队仗列殿前,诸色社直暨诸坛面列崇天外,迎引出宫庆寿寺,具素食,食罢起行,从西宫外垣海子南岸,入厚载红,由东华过延春而西及后妃公主,玉德殿外,搭金脊吾殿彩楼而观览焉及诸队仗社直送金伞还宫,复恭置御榻上师僧众作佛事,十六日罢散岁为常,谓游城或有因事而辍,寻复举行夏六月,上京亦如

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